19 июля 2009 года исполняется 115 лет со
дня рождения Натальи Ивановны Лебедевой (1894–1978),
имя которой дорого рязанцам и широко известно среди
ученых-этнографов.
Родилась она в Рязани 6 июля 1894 года (по новому стилю 19 июля), в семье нотариуса и члена Рязанского окружного суда Ивана Петровича Лебедева. Семья жила небогато. Когда отец получил назначение на службу в Иркутск, пришлось претерпеть трудности переезда, зато материальное положение семьи улучшилось. Но 30 мая 1899 года И.П. Лебедев скончался. Вдове с тремя детьми была назначена пенсия 1256 рублей в год, а после смерти младшей дочери Лизы пенсию сократили до 1047 рублей.
Вот и снесен еще один шедевр старой деревянной Рязани - дом, который по мнениям историков принадлежал Семену Савельевичу Ажнину.
Он был сыном известного рязанского купца Ажнина Савелия Сергеевича (1831–1900), который в 1877 г. основал в Рязани чугунолитейный завод (позднее к чугунолитейному добавилось и механическое производство), находившийся на территории, занимаемой ныне заводом «Рязсельмаш». Отсюда, в сущности, идет история этого старейшего рязанского предприятия.
Письмо кузине (Е.В. Постниковой, племяннице Зелятрова)
Всякое повествование о каком-либо путешествии, дорогая Лиля, начинается обычно с самых первых шагов, что делаю и я, севши за это повествование специально для тебя. Я знаю, что оно будет очень интересно тебе, поэтому решил написать его возможно подробнее и заготовил для этого целых три ученических тетради. Жаль только, что приходится писать карандашом, но Димкиной ручкой я писать не могу – она царапает, моя испорченная, вот волей-неволей и пришлось воспользоваться карандашом. Все мое повествование придется разбить на несколько этапов, поскольку каждый такой этап сопряжен с определенными впечатлениями, а именно ими я хочу поделиться с тобой. Поэтому и начну все по порядку.
В ноябре этого года исполнится ровно 20 лет со дня проведения в Москве первой и единственной научно-практической конференции «Рязанская земля. История. Памятники. Люди». Она проходила в центре Москвы недалеко от Красной площади в Центральном Доме пропаганды Всероссийского общества охраны памятников, который располагался тогда в помещении бывшей церкви Георгия на улице Разина, 12. Здесь же была размещена и прекрасная экспозиция материалов по истории, архитектуре, археологии, этнографии Рязанского края. Конференция была подготовлена при участии инициативной группы Рязанского землячества в Москве.
В преддверии Дня Победы в Великой Отечественной войне и самого 9 мая в каждом уголке России проходит множество праздничных мероприятий. С каждым годом они выглядят все шумней и красочней ("В бой идут одни старики, Штирлиц"). Возможно, это потому что, все сложнее внятно показать каждодневную жизнь и смерть людей, которые выиграли эту войну. Ведь ветеранов, современников войны, которые могли бы с человеческими подробностями рассказать о тех годах, с каждым днем остается все меньше и меньше, а заставить "говорить" документы той эпохи доступно не многим. К счастью, сотрудникам рязанского Музея истории молодежного движения удалось так собрать выставки проекта "Ни давности, Ни забвения", что был слышен живой голос каждого экспоната.
В подлунном мире октябрь 2007 года был ознаменован 50-летием космической эры, 16 июня 2008 года исполнилось 45 лет с того дня, когда с уплывшего в просторы бесконечности советского космического корабля «ВОСТОК-6» на землю торжествующе понеслось: «Я – «Чайка»!... Полет проходит отлично».
…Если моя милая родина и в новом
тысячелетии не откажется от идеи Мировой
революции и бросится во всём мире
устанавливать коммунистические порядки,
так я не только вражеских офицериков учить
буду и участвовать в настройке военных
компьютеров, но и с автоматом в руках пойду
воевать против коммунизма.
Виктор Суворов «Последняя республика».
Кинофильм «Чапаев» смотрели, думаю, все. По крайней мере, самую сильную постановочную и психологическую сцену – психическую атаку офицерских каппелевских батальонов – раздёрганную на многочисленные видеоцитаты, отлично представляет себе каждый постсоветский человек (освежить её в памяти можно по ссылке). Обойти этот фильм и конкретно эту сцену я не мог не только из-за её красоты и популярности, но и из-за той роли, которую она сыграла в моей жизни.
Село Кирицы расположено в живописной местности, которую называют Рязанской Швейцарией. Оно находятся на расстоянии 55 километров от Рязани и 20 км – от города Спасска, недалеко от впадения в Оку реки Прони.
В 1848 году в течение двух с половиной месяцев в Рязанской губернии свирепствовала холера. Последствия эпидемии были ужасны: число жертв достигло 13477 человек, в том числе 155 – из числа священнослужителей епархии. Бесприютность детей, оставшихся после смерти родителей, поразила чадолюбивое сердце архиепископа Рязанского Гавриила.
«Не знающий прошлого не осуществит будущего»,- сказал в начале ХХ века историк, архивист, видный рязанский общественный деятель, член Рязанской губернской ученой архивной комиссии, первый директор Рязанского музея и архива Степан Дмитриевич Яхонтов.
Александра Константиновна Голубева, деревня Монастырское Костромской губернии
Я родилась в центре русской земли, в Костромской губернии. Ближайшим городом, в семнадцати километрах от нас, был Галич. К моменту, когда я стала что-то помнить, монастыря действующего уже не было: стояла очень красивая церковь старой постройки и здание приходской школы, где я и училась. Наша деревня, в свое время приписанная к монастырю, была зажиточная.
От святых равноапостольных Кирилла и Мефодия - через святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси – сеялись в нашем Отечестве благодатные семена просвещения. Первые учителя были людьми духовного звания. Книги, по которым учились грамоте, тоже были духовные: Псалтирь, Евангелие, Жития святых. Центрами просвещения и распространения грамотности являлись монастыри и приходские храмы. Так продолжалось до начала восемнадцатого века.
(Наша родословная. Часть вторая. Проект Татьяны Шустовой.)
Алексей Тверитинов
ПАНЬКИНО - ПАРИЖ
Александр родился 9 июля 1897 года в сельце (усадьбе) Панькино, которое вычленилось как таковое в период подъема усадебного строительства из деревни и позднее вновь водворилось советской властью в состав одноименной деревни Панькино, в то время Рязанского, а после Московского уездов. Панькино принадлежало по наследству матери Александра Александровича Зинаиде (Зиновии) Алексеевне, урожденной Ступиной и состояло за родом Ступиных по крайней мере с 16 века.[1]