Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков касимовского колокололитейного центра XIX – начала XX в.

Многие годы бытовало мнение, что чеканка - ремесло не российское. Выходит, касимовскому художнику Борису Николаевичу Александрову, взявшемуся за это дело, надо было учиться на Кавказе? Ничего подобного!

Издревле славилась Русь художественными изделиями из металла. Чеканкой украшались щиты воинов, медные бляшки на парадной сбруе коней. И монеты тоже чеканились. А знаменитые старорязанские котлы? Высочайшего мастерства достигали чеканщики, создавая оклады икон и древних рукописных книг. Мы уж не говорим об узорочье старинных колоколов. Немало выдумки и мастерства вкладывалось в изготовление даже обыкновенных поддужных колокольчиков и бубенцов!

Потиры — один из важнейших элементов православной культовой утвари. В своих лучших образцах они являются не только атрибутами христианского таинства, но и высокохудожественными произведениями искусства. Ритуальные чаши предстают перед нами как своеобразная энциклопедия истории ювелирного дела в России.

О чем рассказала коллекция "бронзы певучей"

Ольга КУРАНОВА

Россия прожила оглушительно тихий век - в ней более полстолетия практически не звучали колокола… Не звучали повсеместно, дружно, как всегда было принято на Руси, где колокола с древности размеряли течение дней городов и сел. Церковные звоны сопровождали будничную жизнь, радовали благовестом в праздники... XIX век слыл веком колокололитейного искусства России. Но нам, не таким уж и далеким потомкам, трудно это представить: в советские годы тысячи российских культовых колоколов были варварски уничтожены, а литье их прекращено.

Новый уклад жизни прервал существование не только церковных колоколов. 20-е годы XX столетия стали последними в истории создания их младших звонких "собратьев" - колокольчиков: и поддужных (под дугой), и сигнальных - пожарных, станционных - при железнодорожных станциях.