Подг.: Дм. Анохин, 2011г.

В селе - каждый человек на виду. Поэтому о Григории Михайловиче Корсакове знала заранее со слов местных жителей. А когда познакомилась с ним поближе, убедилась, какой он талантливый.

Народные художественные промыслы – это и предмет национального престижа, и общепризнанный вклад нашей страны в мировое культурное наследие. Далеко за пределами нашей Родины известны хохломские, богородские и городецкие изделия из дерева, гжельский и кисловодский фарфор, оружие тульских и златоустовских мастеров, вологодское и елецкое кружево, псковская и скопинская керамика.

Стили и направления современного иконописания в России

Пережив годы гонений при советской власти, а также века «пленения русского богословия» (протоиерей Георгий Флоровский) в синодальный период, Русская Православная Церковь ныне наконец-то вновь получила возможность говорить свободно, проповедуя не только словом, но и Образом. Во всех уголках нашей огромной страны ведется масштабная работа по восстановлению старых храмов и строительству новых, по заполнению их традиционным убранством, прежде всего - иконами и настенными росписями. Оживает иконопись. Верующим народом вновь востребована жизнь, строящаяся по церковному канону, и необходимость икон - как древних намоленных, так и новосозданных - несомненна. Эта черта православного мировоззрения - «жажда иконы» - оказалась чрезвычайно устойчивой. Вопреки внешним препятствиям и внутренним сложностям, постоянно растет число иконописцев, иконописных школ и мастерских. Они появляются теперь не только в каждой епархии, но и почти в каждом храме. За последние годы вышло в свет немало альбомов о современной иконописи, тиражи которых не залеживаются в магазинах.

Пряник со времени своего появления прошел очень длинный путь. Его возникновение неразрывно связано с таким величайшим открытием человечества, как хлеб, который появился еще в неолитическую эпоху. С тех пор как люди научились выпекать из зерновой каши пресные лепешки, хлеб стал для них не только пищей насущной, но и основой жизни, культуры, религии, взаимоотношений с другими народами, являясь к тому же одним из главных атрибутов древних ритуально-магических культов во многих странах. В древнем Иране, где поклонялись богу Солнца Митре, в его честь лепешке придавали круглую форму, что до сих пор сохранилось у народов Ближнего Востока и Средней Азии (славянский блин тоже символизирует Солнце). Две тысячи лет назад в Сирии договоры скреплялись пожатием рук над хлебом, а египтяне предлагали хлеб в качестве залога мира. Обрядов и культов, связанных с хлебом, было великое множество, но все их объединяло одно — желание получить покровительство богов.

Живет в Рыбновском районе, под Рязанью, Светлана Борисовна Саратовцева. Она могла бы стать актрисой: окончив школу, сыграла небольшую роль в фильме Наума Бирмана "Шаг навстречу", поступила в театральный институт. Однако закончить его не удалось: вышла замуж за военного - и началась кочевая жизнь. Светлана освоила много профессий, пока не нашла ту, которая стала единственной. Она открыла в себе художницу. Ее амплуа - декоративные панно из теста. Свои работы она выставляет на ежегодных выставках Всероссийского выставочного центра "Золотые руки мастеров России" и "Ладья" в Экспоцентре, участвует в международных фестивалях ремесленников, не раз завоевывала призовые места. Мы попросили члена Московской палаты ремесел С. Б. Саратовцеву рассказать о своем увлечении и поделиться секретами мастерства.

Сейчас хмель в саду - большая редкость; если и сажают его, то чаще всего в декоративных целях: быстрорастущая лиана служит зеленой ширмой в солнечных уголках сада. Но основное достоинство хмеля - миниатюрные шишечки женских растений, которые содержат альфа-кислоты, горькие вещества, незаменимые при приготовлении пива. Попробовать сделать такое домашнее пиво может каждый.