В 2008 году так часты сообщения о смертях известных людей, каждый из которых мог бы называться духовным лидером, наставником, пастырем, учителем… Недавно ушел Александр Солженицын. С бывшим «вермонтским отшельником» прощался весь мир. А в Рязани 21 августа 2008 года перестало биться сердце другого пастыря и учителя. Семена Николаевича Теплоухова. Отца Симеона. Заштатного священника кладбищенской во имя иконы Скорбящей Божией Матери Он не гремел на всю страну, даже на весь город… Но прихожанам церкви, особенно слушателям воскресной школы при ней, он был дорог и близок.

К 60-летию настоятеля Сергиевского храма в Эммануиловке — отца Георгия Глазунова

По документам он родился 9 января, но как человек, служащий Богу, отмечает день рождения в свой день ангела — 21 января (память прп. Георгия Хозевита). В мирской жизни он — Юрий Дмитриевич Глазунов, а среди всех православных Шацкого района Рязанской епархии— просто отец Георгий — настоятель Сергиевского храма в селе Эммануиловке (Засечном) и благочинный Шацкого округа.

Вблизи Введено-Оятского монастыря находится Смолкова гора, где в первый раз остановилась на Русской земле пришедшая из Константинополя Тихвинская икона Божией Матери. Затем она остановилась в деревне Имоченицы на Ояти. Отсюда, сопровождаемая толпами ладожских рыбаков и местных крестьян, Чудотворная икона прошествовала к местности, «нарицаемой Тихфин»

Дальнейшая история Тихвинской иконы и обители, которая выросла вокруг неё, известна достаточно хорошо, но первые остановки на русской земле святого образа в евангельски простом северном пейзаже над Ладожским озером, еще нуждаются в осмыслении. Таинственным образом связаны они с рождением человека, глазами которого воочию увидела Православная Русь Святую Троицу…

В декабре 1908 года в селе Шумиловка Новозыбковского уезда Брянской губернии освятили новый храм великомученицы Параскевы. Он был возведен «всем миром» из принадлежавшего селянам общественного строевого леса в типичном для деревянного зодчества Брянщины второй половины XIX века русском стиле. Фасады и два крыльца украшала искусная резьба. Завершала храмовый комплекс стройная трехъярусная колокольня1. Описал это событие священник соседнего села Кирилловка Александр Вакуловский:

«В течение полугода - сверх всяких чаяний - построен был храм, по наружному виду своему далеко не похожий на прежний. Тот имел вид небольшой кладбищенской церкви, вновь же построенный - двухпрестольный, просторный и, будучи высоким, виден издалека. (...) Такое редкое в жизни простого человека явление, как торжественное освящение храма, соборное с диаконом служение и трогательное пение хора, мастерски организованного моим предшественником по приходу, бывшим регентом епархиального хора певчих священником Димитрием Красногорским2, привлекло свыше четырех тысяч окрестных богомольцев»3.

В центре современного города Дзержинского расположен Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь - один из красивейших в Подмосковье. Факт, известный разве что биографам русского писателя-мыслителя Константина Николаевича Леонтьева: в этом монастыре совершился один из актов его религиозной драмы...

Артемий - заволжский старец, один из виднейших идеологов нестяжательства, писатель, религиозный публицист и книгописец.

Артемий (умер в первой половине 70-х годов XVI века) - заволжский старец, один из виднейших идеологов нестяжательства, писатель, религиозный публицист и книгописец. Достоверно установлено, что из его литературного наследия сохранилось 14 посланий в западнорусском сборнике последней четверти XVI века1. Известно и о других его посланиях - Ивану IV, Стоглавому собору (1551 год) и Симону Будному2. Н.Н.Зарубин на основе свидетельств Артемия полагал, что по приказу Грозного последний составил сборник выписок из церковно-учительной литературы в защиту нестяжательства3.

В 1774 году в селе Зенкине Раненбургского уезда Рязанской губернии в многодетной семье зажиточных крестьян Мефодия и Феодосии Фокиных родился мальчик, нареченный Иларионом. С малых лет отличался он удивительной кротостью духа, какой-то нездешней отрешенностью от мира и постоянной обращенностью к Богу. В семье дивились его странностям, сверстники смеялись над ним и обижали его, на что отрок отвечал кроткими молитвами за обидчиков.

Видя все это, Илариона взял к себе дед, Павел Игнатьевич Кабасонов, истовый постник и молитвенник. Жил Павел Игнатьевич в избе-келье. Здесь-то и нашел Иларион то, чего жаждала его душа. Смирял себя молитвой и постом - в неделю съедал всего два калача. Не раз отправлялся с дедом на поклонение ко святым местам.

Летом 2009 года исполняется 95 лет со дня рождения Сергея Дмитриевича Кроткова.

В Рязани на берегу Трубежа стоит двухэтажный дом. В начале XX века на верхнем этаже его поселилась семья Дмитрия Константиновича Кроткова, которого архиерей пригласил на должность регента архиерейского хора кафедрального собора. Дома у общительного и музыкального отца Дмитрия, как в своеобразном певческом клубе, собирались часто регенты, певцы. Бывали здесь и братья Пироговы.

Касьянов день (Касьян немилостивый, Касьяна) - день памяти св.Кассиана, приходящийся на 29 февраля. Этот день занимает исключительное место в календаре вообще и в крестьянском - в частности. Во-первых, этот день бывает один раз в четыре года. Во-вторых, если учесть, что в Древней Руси до ХY в. Новый год, как известно из летописных источников, начинался с марта, то именно после Касьянова дня наступал високосный год. Эти обстоятельства, несомненно, повлияли на народные представления об образе Касьяна, несмотря на то, что жизненный путь последнего был преисполнен благочестия, вследствие чего Кассиан как святой был канонизирован церковью.

Протоиерей Анатолий Сергеевич Правдолюбов родился 1 июня 1914 г. в семье, принадлежащей к старинному священническому роду. Семь лет был псаломщиком в г. Касимове в Успенской церкви, в храме своего деда, одновременно получил музыкальное образование.

Божия Матушка

†29 июля 1936 года - кончина блаженной Матроны Анемнясевской