Автор выражает крайнюю признательность своим интернет-коллегам: skifos, silaevag, maximus101, dedushka_kumara, sergeytsvetkov, vissarion, victoria-rossi и прочим, кто интересуется представляемой сегодня к обсуждению темой. Я не согласен или, как минимум, не до конца согласен ни с одним из вас, но без вашего участия написание данной работы было бы затруднительно, если не невозможно. Мнение каждого из коллег, каким бы ошибочным оно не казалось автору, было учтено и тщательно проработано. Отдельное спасибо за иллюстративный материал, который в сегодняшнем случае не просто украсил скучное повествование, а стал важнейшим элементом доказательной базы.

Алексей Тверитинов.

Фильм "Рязань. Закрытые страницы истории" был создан в 2012 году творческой группой режиссера Сергея Крехтунова. Фильм посвящен трагическим событиям рязанской истории и людям, пострадавшим в годы коммунистического террора.

Коростелев В.А.

Зима 1925 года, по скопинской традиции не сытая для большинства крестьян уезда. «Колодезные журавли вытянулись нестройным рядом по запакощенному талым навозом деревенскому порядку, сгорбились, нагнулись над весенними лужами. Грязные сугробы закрутились вихрями и легли между избами ледяными хребтами, занесли мазанки, перепутали дороги… Кричит зычно и дико, над закопавшейся в снегу деревенькой, ночная птица – сыч … К открытию рек – деревенская примета. Тук…тук… тук.. – стучат песты, долбят пшено, готовят блины … Самый глухой край волости уезда – Чернавской. Деревушки – поселки, дворов по полсотни, рассыпались всеми забытые черными гнездами на серебряном просторе снежных пашен - Сергиева, Елизаветинка, Софьино, Марьино. В четверг «об маслену» празднует чернавская глушь старинный обряд – «отводы». К тёще в гости заявляется зять и несет с собой «дары» - новые лапти, а теща уже встречает зятя низкими поклонами, ведет его с почетом в «вышний» угол, ставит на стол , рядом с твердокаменными блинами, ему в дар махотку с топленым маслом. А там гульба идет с самогоном , с приплясом. Эту ночь по обычаю заночует зять у тещи, а на завтра пойдут гулянки, расцветут «караводы», раскрашенных бодягой, насурмленных сажей и напудренных мелом чернавских девушек. Ни в одной волости уезда так не распространен этот дикий и пагубный для здоровья обычай , не накрасится девушка – значит у нее горе. По сугробам, взбразгивая ныряют очумелые, загнанные лошаденки, под заливистые бормотанья колокольцев полупьяные подростки раздирают воздух дикой руганью».

Прокопий Ляпунов в 1609-1611гг. (по дневниковым записям одного из польских интервентов.)

Коростелев В.А.

Всю весну и лето 1918 года местные власти: Совет Советов, уездный и городской исполнительные комитеты Совета рабочих депутатов, не меньше и не больше – местный Совнархоз, уездная ЧК и прочие революционные органы пытались наладить жизнь в городе и уезде. К сентябрю организация большевиков в Скопине насчитывала более 100 человек, ячейки организовались на Побединских рудниках и станции Павельце. Запись в скопинскую организацию коммунистов и сочувствующих, проводили на Ряжской улице в бывшем доме Сафонова – уездном комитете ВКП(б), ежедневно с 10 до 14 часов.

В минувшее воскресенье (автор пишет эти строки 8 июля 2013 года) в Рязанском Кремле прошёл очередной день открытых дверей. Не пойти я, понятно, не мог, потому как, во-первых, «Летний день в Кремле» уже давно стал центральным в годовом круге событием для местного исторического и околоисторического бомонда; а, во-вторых, халява же – двери настежь, броди по экспозициям хоть до ночи.

Кликните на интересующий вас район области на карте.

Вот уже пять «Горных фантазий…» – №1, №2, №3, №4 и №5 – мы потратили на то, чтобы доказать, что наши предки не просто во времена Валдайского оледенения контактировали с ледником, а отобразили его в коллективной памяти в образе Мировой горы. Если до сих пор вам это не очевидно, то не читайте дальше эти строки. Потому, как дальше я не собираюсь ничего доказывать и объяснять – дальше я буду исходить из этого факта, как из доказанного (благо опровержений моей версии пока не поступало, а критика, если и имелась, касалась лишь отдельных мелких деталей).

В начале века, в 1904 году, величина заселенной под городом площади равнялась 345 десятинам 1700 саженям , а по данным на 1910 год, общая площадь под городом 335,8 десятин, из которой 56800 квадратных саженей была замощенной, именно более трети улиц , при этом город уступал в этом отношении лишь Рязани и Зарайску.

Эпидемии холеры возникали в Рязанской губернии в 1830, 1831, 1848, 1853 и в 1860, 1871,1872,1892 , 1910 годах, особенно значительны были в 1848, 1860,1871,1910 годах. В 1831 году в Рязанской губернии умерло 568 человек, в основном эпидемия охватила Данковский уезд, Рязань, Раненбург, Касимов. В Скопинском уезде эпидемия была не столь значительной.

Учреждение начальных народных училищ в России было обязательным лишь для государственных крестьян, а потому открытые в Скопинском уезде еще до введения земств продолжали существовать с бывшими ранее и открываемыми церковно-приходскими. У крестьян же помещичьих школ вовсе не было и если они возникали, то по почину помещиков.

В 1891/1892 годы в Скопинском и прилегающих к нему уездах Рязанской и Тульской губерний случился неурожай и голод, хотя к этому времени в России сложилась продовольственная система на случай подобных ситуаций.

«Из Сибири». А.П.Чехов

Дороги в начале 19 века в России разделялись на пять классов: главных сообщений, больших сообщений, дороги обыкновенных почтовых сообщений из губернии в губернию, дороги уездных, почтовых и торговых сообщений и, наконец, сельские, полевые дороги.

Н. А. Некрасов. «Мороз, Красный нос» (1863).

На важность предохранительных мер от пожаров, еще при царских воеводах, обращалось пристальное и постоянное внимание при каждом назначении их в Скопин , в конце грамоты указывались требования наказа царя Алексея Михайловича от 30 апреля 1649 года «О градском благочинии»: «приказать всяких чинов людем накрепко, чтоб ныне весною, и во все лето, и в осень в ведренные, в жаркие дни, изб и мылен никто не топил, и в вечеру поздно с огнем не сидели, и самим им смотрети и беречь накрепко, чтоб никакие люди изб и мылен не топили, и в вечеру поздно с огнем не сидели, и учинить у изб и у мылен печати, чтобы однолично изб и мылен никто не топили ни которыми делы.