• Биография Есенина
• Автобиография Есенина от 14 мая 1922 г.
• Автобиография Есенина от 1923 г.
• Автобиография Есенина от 20 июня 1924 г.
• «О себе». Октябрь 1925 г.
• История жизни

Кошелев Александр Иванович - русский общественный деятель, публицист, славянофил. Родился (9)21 мая 1806 г. в Москве. С детства бывал в родовом имении рода Кошелевых в селах Канино и Смыково Сапожковского уезда Рязанской губернии. Окончил Московский университет. С ранних лет был близок с братьями Киреевскими и В. Ф. Одоевским. Родился 9 мая 1806 г. Отец его, учившийся в Оксфордском университете, понравился Потемкину, который возвел его в генерал-адъютанты.

10.07.2008

Организовали экспозицию выставки «Территория радости» представители миссионерского православного журнала «Фома». На стенах Румянцевского музея, где проходит выставка, представлены лучшие фотографии, опубликованные на страницах журнала за последние два года.

Случая – нет, есть всеединство.

А.Ф. Лосев.

Справедливость приведенных в эпиграфе слов абсолютна. Да и вспомнились они в канун двадцатилетия со дня кончины крупнейшего мыслителя современности, учёного-диалектика Алексея Федоровича Лосева не случайно, поскольку центростремительная направленность моей памяти к этой личности тоже не случайна. Так сталось, что сумрак пространства моего внутреннего мира пронизали лучи света от многих людей, и Лосев среди них самый светлый. Оттого и невольно воспринимаю те или иные события, тех или иных людей в свете тех представлений, которые высвечены моими учителями. По иному быть и не может, особенно в моменты общения с тем, кто уже являет собой цельную, устремленную к истине натуру.

В среде Рязанского Союза художников такая личность, несомненно, Владислав Антонович Шестаков.

Редакция сайта поздравляет с днём рождения Владимира Геогриевича Руделёва, доктора филологических наук, профессора, педагога, члена Союза российских писателей.

Много лет живя и работая в Тамбове, Владимир Георгиевич душой предан Рязани, где прошли его детские, школьные и студенческие годы, где его родовые корни. И эта преданность активна: литературная критика, эссе, поэзия Руделева часто печатаются в рязанских средствах массовой информации, а в литературно - художественном журнале "Утро" он постоянный автор.

Привязанность Владимира Георгиевича к Рязанскому краю была предопределена судьбой: он даже родился в день Петра и Февроньи (премудрой девы из рязанского села Ласково) 8 июля.

Желаем Владимиру Георгиевичу здоровья, долгих лет активной творческой жизни и новых творческих свершений.

В далеком 1864 году, под Рязанью, в селе Пертово Чучковского уезда родился Сергей Павлович Карпинский (в последствии или по наследству передался чин - почетный гражданин). Отец его, очевидно, проживал в том же селе, звали его Павел Х Карпинский приблизительно 1830 года рождения. Место рождения не известно. * Село Пертово , было большим и богатым. Одной из главных достопримечательностей села была Никольская церковь. Высокая и красивая. Памятник архитектуры начала XIX в., образец русского классицизма. На выезде из села расположен спиртзавод, работающий со времен Российской империи. Наверняка этот завод был причиной богатства села. В сети упоминается: усадьба Кареевых Пертово. Шацкого уезда Тамбовской губернии. "Российская империя в фотографиях"

В 2008 году исполнится 200 лет со дня рождения русского мореплавателя и путешественника, легендарного исследователя Аляски, общественного деятеля 19 века Лаврентия Загоскина.

Рязанцам почти ничего неизвестно о нем, хотя после возвращения из Америки, более 40 лет он жил сначала в селе Абакумове Пронского района, а затем в Рязани в маленьком деревянном доме на ул. Вознесенской, который знает, наверное, каждый рязанец. Он вел активную общественную жизнь, принимал участие в деятельности научных обществ Рязани, писал статьи, разводил сады, занимался селекцией и собаководством. В Рязани умер и похоронен.

В советское время имя этого великого человека было несправедливо забыто. Краеведческую литературу о его жизни и деятельности можно пересчитать по пальцам. Однако история все расставляет на свои места. Вспомнила о своем славном сыне и Рязань.

В начале декабря на одном из немногих сохранившихся деревянных особнячков старой Рязани, на улице Вознесенской, была открыта мемориальная доска в память о Лаврентии Алексеевиче Загоскине — человеке, имя которого вписано в такую полузабытую страницу отечественной истории, как история Русской Америки. Именно так, сегодня не совсем привычно, именовались до середины XIX века владения Российской империи на североамериканском континенте.

Полонский (Яков Петрович) - один из главных русских поэтов
послепушкинской эпохи, родился 6 декабря 1820 г. в Рязани, сын чиновника;
учился в местной гимназии, потом в Московском университете, где его
товарищами были Фет и С. М. Соловьев. По окончании курса Полонский, в
качестве домашнего учителя, провел несколько лет на Кавказе (1846 - 52),
где был помощником редактора "Закавказского Вестника" и за границей. В 1857
г. женился, но скоро овдовел; во второй раз в 1866 г. женился на Жозефине
Антоновне Рюльман (скульптор-любительница, известная бюстом Тургенева,
поставленным в Одессе). По возвращении в Россию он долго служил цензором в
комитете иностранной цензуры; с 1896 г. состоит членом совета главного
управления по делам печати. В совокупности стихотворений Полонского нет той
полной гармонии между вдохновением и размышлением и того убеждения в живой
действительности и превосходстве поэтической истины сравнительно с

мертвящей рефлексией, каким отличаются, например, Гете, Пушкин, Тютчев.

"Тревоги духа, а не скуку
Делил я с музой молодой..."

Я. Полонский

Воспоминания современника оставили нам замечательный живой портрет
русского поэта Якова Петровича Полонского. "Помню, как в один из моих
приходов, - рассказывал П. Перцов, - он стал читать мне только что
напечатанное в "Книжках Недели" (1895) новое свое стихотворение... Его лицо
озарилось и приняло вдохновенное выражение, голос окреп и стал звучным, как
у юноши; превосходные стихи легко и свободно лились один за другим из уст
счастливого ими творца. Передо мной был настоящий поэт, читающий настоящие
стихи" {"Литературные воспоминания". Л., "Academia", 1933, с. 124.}. Таким
был Полонский в конце своего творческого пути на рубеже нового века. А как

же начинался этот долгий и во многом тернистый путь?..

Яков Полонский - как бы живая история русской поэзии XIX
века. Его творчество захватило своими краями всю классическую русскую
поэзию: первые стихотворные опыты гимназиста Якова Полонского заслужили одобрение
Жуковского, и вместе с тем имя Полонского еще было живым поэтическим
именем, когда начал писать Блок, для которого поэзия Полонского была "одним
из основных литературных влияний". Среди поэтов конца века, с их духовным и
стилевым разладом, Яков Петрович Полонский занимает особое место - в его лирике воплотилось то лучшее, что для поэзии XIX век: неразложимая цельность и
глубина содержания, свобода и естественность выражения, благородство и

прямодушие, твердая ясность идеала.

Парадоксально, но факт: канонизированному православной церковью святому и благоверному Александру Невскому никак не найдется определенное место в русской истории.

Западные историки всегда относились к нему весьма прохладно. Ну еще бы. Вместо того чтобы принять католичество и отдать шведам и немцам Северо-Восточную Русь, он принял активные меры к отражению шведско-немецкой агрессии. Английский историк Дж. Фенел в книге «Кризис средневековой Руси: 1200–1304», переведенной на русский язык, пытается доказать, что столкновения Александра со шведами и немцами затрудняли двусторонние контакты. Логика более чем странная. Немецкие рыцари, например, захватили Псков и Изборск, грабили окрестности Новгорода, а когда князь их оттуда изгнал, то сам же оказался виноватым — мешал двусторонним контактам.

Ларин (Петр Данилович, 1735—1778) — купец, известный благотворитель. Сын крестьянина села Любучи Зарайского уезда Рязанской губернии; в детстве был пастухом, затем прислужником в местном кабаке, где обратил на себя внимание управляющего питейными сборами, взявшего юношу к себе кассиром. Разбогатев, Л. взял на себя питейный откуп по г. Архангельску и вел обширную торговлю рыбой, пенькой и хлебом, посылая свои товары в Англию; не раз бывал в Лондоне, где выучился говорить по-английски. В ознаменование рождения вел. кн. Александра Павловича (1777), Л. задумал создать в родном селе образцовую школу, нечто в роде коммерческой академии. Проект устройства школы понравился Екатерине II, которая в именном указе Елагину (от. 12 марта 1778 г.) признала эти начертания "за благо". Но в том же году Ларин умер.

Живаго (Семен Афанасьевич, 1807-1863) — исторический живописец. Сын рязанского купца, он с детства чувствовал влечение к искусству и выучился рисовать почти без наставников. В 1826 г. подал образчик своей работы великому князю Михаилу Павловичу, который принял молодого человека под свое покровительство и способствовал к его поступлению в ученики спб. академии художеств на казенный счет. Ближайшим его руководителем в академии был профессор А. Варнек. Получив в течение академического курса две серебряные медали, Живаго окончил свое образование со званием художника XIV класса и вскоре за тем отправился, за собственный счет, в Италию, где написал копии с картин: "Видение Иезекииля" Рафаэля, "Мадонна-делла-Пьета" с Г. Рени, "День" Корреджо (находятся в музее академии художеств) и собственные композиции: "Ева", "Бегство в Египет", "Неверие апостола Фомы" и др. За эти работы, по его возвращении в СПб., в 1839 г., он был признан академиком. В 1842 г. получил звание профессора за образ "Крещение Господне". С 1848 по 1850 г. служил при петербургской таможне экспертом по отличению привозимых из-за границы художественных произведений от промышленных. В 1860 г. переехал на жительство в Москву, где и трудился до конца своей жизни. Из картин Живаго, сверх упомянутых выше, заслуживают внимания образа в Исаакиевском соборе ("Тайная вечеря" и "Моление о чаше", над царскими вратами, и десять изображений ветхозаветных патриархов и пророков в 3-м ярусе главного иконостаса) и в некоторых московских и рязанских церквах. Он занимался также портретной живописью.

Многосторонний ученый и критик, сын священника Рязанской губернии, воспитанник Рязанской духовной семинарии и Московской духовной академии. Был преподавателем в Рязанской духовной семинарии, потом домашним наставником в Москве. Уже в Академии Н., под руководством Ф. А. Голубинского, познакомился с немецкой философией, из которой, по его собственным словам, почерпнул взгляд на историю человечества, как на процесс выработки идей, под влиянием условий времени и места, и стал заниматься изучением истории гражданской и церковной. Сойдясь с Каченовским (см.), Н. написал для "Вестника Европы" статью о торговых поселениях итальянцев на северном Черноморье, а затем с 1828 по 1830 г. — ряд критических статей по современной литературе. В 1830 г. Н. сотрудничал в "Московском Вестнике" Погодина, в 1831 г. основал журнал "Телескоп", при котором, в качестве приложения, издавалась "Молва" (см. соотв. статью). Каченовский внушил Н. мысль примкнуть к Университету, и его диссертация о романтической поэзии ("De роeseos, quae Romantica audit, origine, indole et fatis", M. 1830; извлечения — в первых книжках "Вестн. Европы" и "Атенея" того же года), написанная на степень доктора по словесному факультету, находилась в связи с его критическими статьями в "Вестн. Европы".