Добро пожаловать!
На главную страницу
Контакты
 

Интересное

 
   
 

Ошибка в тексте, битая ссылка?

Выделите ее мышкой и нажмите:

Система Orphus

Система Orphus

 
   
   
   

Рязанский городской сайт об экстремальном спорте и активном отдыхе










.
логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя

Между серпом и молотом




Но не орёл, не лев, не львица
Собой украсили наш герб,
А золотой венок пшеницы,
Могучий молот, острый серп.

С. Михалков

…А над ними засиженный мухами герб –
Страшный герб из литого свинца –
На нём кровью крестьянина залитый серп
И молот в крови кузнеца.

И. Кормильцев

Часть I.

Можно верить и в отсутствие веры,
Можно делать и отсутствие дела…

«Наутилус-Помпилиус»

А, давайте-ка, сначала поностальгируем! Итак, вспоминаем детство босоногое, урок патриотического воспитания накануне очередной годовщины Великой Октябрьской Социалистической революции, вдохновенно-возвышенный голос Марь Иванны или как там её – вашу первую учительницу – звали с мистическим трепетом, акцентуированными паузами и полуэротическими придыханиями вещает: - Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич, рассказ «Советский герб»:

Всё создавалось заново в нашей стране. И государственный герб тоже нужен был новый, какого ещё никогда не существовало в истории народов, – герб первого в мире государства рабочих и крестьян.
В начале 1918 года мне принесли рисунок герба, и я тотчас же понёс его Владимиру Ильичу.
Владимир Ильич в это время был у себя в кабинете и беседовал с Яковом Михайловичем Свердловым, Феликсом Эдмундовичем Дзержинским и ещё целой группой товарищей. Я положил рисунок на стол перед Лениным.
- Что это – герб?.. Интересно посмотреть! – И он, наклонясь над столом, принялся разглядывать рисунок.
Все окружили Владимира Ильича и вместе с ним разглядывали проект герба.
На красном фоне сияли лучи восходящего солнца, обрамлённые снопами пшеницы; внутри перекрещивались серп и молот, а из перевязи снопов вверх, к солнечным лучам, был направлен меч.
- Интересно! – сказал Владимир Ильич, – Идея есть, но зачем же меч? – И он посмотрел на всех нас.
- Мы бьёмся, мы воюем и будем воевать, пока не закрепим диктатуру пролетариата и пока не выгоним из нашей страны и белогвардейцев и интервентов. Но насилие не может главенствовать у нас. Завоевательная политика нам чужда. Мы не нападаем, а отбиваемся от врагов, война наша оборонительная, и меч – не наша эмблема. Мы должны крепко держать его в руках, чтобы защищать наше пролетарское государство до тех пор, пока у нас есть враги, пока на нас нападают, пока нам угрожают, но это не значит, что так будет всегда. Когда будет провозглашено братство народов во всём мире, меч нам не будет нужен. Из герба нашего социалистического государства мы должны удалить меч... – И Владимир Ильич тонко очиненным карандашом перечеркнул меч на рисунке. – А в остальном герб хорош. Давайте утвердим проект, а потом посмотрим и ещё раз обсудим в Совнаркоме. Надо это сделать поскорей...
И он поставил на рисунке свою подпись.
Художник, который внимательно выслушал всё, что говорил Ленин, обещал скоро принести новый эскиз герба.
Через некоторое время, когда художник пришёл в другой раз, у Владимира Ильича в кабинете сидел скульптор Андреев. Ленин работал, принимал посетителей, а скульптор тихонько сидел на диване и делал в альбоме зарисовки. Он готовился лепить портрет Ильича.
Стали смотреть новый рисунок. Меча на рисунке уже не было, и герб был увенчан звездой.
Андреев смотрел вместе со всеми.
- Ну, как по-вашему? – обратился к нему Владимир Ильич, – Очень хорошо, только ещё кое-что...
Взяв карандаш, Андреев, с разрешения художника, тут же на столе перерисовал герб. Он сгустил снопы, усилил сверкающие лучи солнца, сделал как-то всё выразительнее. Звезда приняла строгую пятиконечную форму, и лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» стал читаться более чётко.
Этот проект герба Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, исполненный по замечаниям Владимира Ильича, и был утверждён в 1918 году.
Он был понятен всем трудящимся, которые защищали от врагов свою родную Советскую власть.
Пятиконечная звезда, которая сияет на вершине герба, стала эмблемой нашей армии – красноармейской звёздочкой.
Теперь наше государство стало могучим Союзом Советских Социалистических Республик. В гербе Советского Союза тоже есть серп и молот и золотые снопы в лучах восходящего солнца.
И в каждой республике есть свой герб. Солнце на гербах республик восходит из-за снежных горных вершин и из-за безбрежного моря. На каждом гербе лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и эмблема первого в мире государства трудящихся – серп и молот.

И была дальше пауза, звенящая от благоговейной тишины, для усвоения нами, юными ленинцами, услышанного; для осознания от источника какой святости мы только что причастились – он видел Ленина!

Разумеется, ставить под сомнение слова ленинского апостола не дозволялось – это приравнивалось к антисоветской агитации и пропаганде и каралось соответствующей статьёй самого гуманного в мире законодательства. А вопросов-то по прочитанному у любого человека, отягощённого интеллектом, возникало превеликое множество.

Например, почему в опусе Бонч-Бруевича непосредственный автор герба гравёр Петроградской типографии Александр Николаевич Лео не назван ни по имени, ни по фамилии, а фигурирует как анонимный «художник»? Как мог скульптор Николай Андреевич Андреев, начавший работу с Лениным в 1919 году, внести изменения в герб, утверждённый в качестве официального символа 10 июня 1918 года? Неужели Бонч-Бруевич не знал, что на воспетом им советском гербе первоначально красной звезды не было потому, как этот символ в качестве эмблемы Красной армии был принят только 18 июля 1918 года, то есть через месяц после утверждения герба? Ну, и, наконец, Бонч-Бруевич восторженно воспевает герб СССР, который, как государственное образование появится 30 декабря 1922 года, тогда как в 1918 году речь могла идти только о гербе РСФСР!

Герб РСФСР в 1918 - 1978 годах.
Герб РСФСР в 1918 - 1978 годах.

Эх, жаль, что я не профессиональный историк – непременно раскопал бы ответы на эти вопросы. Но, увы, в истории я совсем не разбираюсь…

Зато посвящён я в некие иные знания, которым в стройной архитектонике современных академических представлений места не предусмотрено. Например, в сакральную символику. И, честно говоря, разговор я завёл не ради Бонч-Бруевича, а ради, собственно, герба. А целью себе поставил проанализировать герб Советского Союза с мистической точки зрения, вскрыть его сакральный смысл (ну, действительно, не до конца же мне дней своих сказочки вам разжёвывать! ).

Позвольте, автор, - поспешит осадить меня докучливый читатель, изведавший на себе все способы промывки мозгов, изобретённые советской системой образования, - любая «сакральность» по определению своему подразумевает какие-то оккультные корни, а большевики-ленинцы себя позиционировали воинствующими атеистами. Разве могли оголтелые безбожники обращать взоры свои в какие-то нематериалистические сферы?

Отвечать начну, с вашего позволения, издалека: вся история коммунизма в России – это история лжи! Коммунисты рвались к власти под лозунгами выхода из империалистической войны и немедленного мира – и, дорвавшись, тут же развязали войну гражданскую, куда как более кровопролитную и ожесточённую. Коммунисты ратовали за отмену смертной казни – и создали репрессивную систему, каких свет не видывал. Коммунисты обещали крестьянам землю – и загнали их в колхозы, начисто лишив их собственности. Коммунисты декларировали свободу вероисповедания – и ввергли страну в пучину безбожия…

Да, действительно, люди, пришедшие к власти в России в результате октябрьского переворота, называли себя атеистами и были таковыми на самом деле. Только, вот, термин «атеизм» имеет два толкования:
1. отсутствие религиозных убеждений;
2. вера в отсутствие Бога.

Разницу почувствовали? В первом случае, человек просто не верит ни во что. Во втором – исповедует религию, главным постулатом которой является отрицание существования Божественного начала. При этом, отрицая конкретно Бога, атеистическая система верований вовсе не запрещает верить во что-то другое – в теорию Дарвина, например. Или найти Богу «заместителя», неуклюже пытаясь подменить понятие «Бог» понятием «Сверхразум». А можно, ссылаясь на несовершенство нашего мира, сделать из этого вывод, что на самом-то деле им – миром – правит не Бог, а дьявол – такое «мировоззрение» называется сатанизмом, но подоплёка у него всё та же – атеистическая, отвергающая Бога или уничижающая Его роль. Можно, обезумев от гордыни, поставить на место Бога себя – человека – тогда получится антропософия. Можно предположить, что роль Бога играли какие-то сильно продвинутые существа из иных миров – на этой мысли зиждется вся рождённая Эрихом фон Деникеном теория палеоконтакта. Ну, и, наконец, самая последняя атеистическая модель создана братьями Вачовски в небезызвестном кинофильме «Матрица», где Божественные функции выполняет всего лишь компьютерный симулятор.

Атеистами «второй группы», отрицающими Бога, но не гнушающимися мистицизма, и были поголовно большевики-ленинцы. РСДРП на 99% состояла из масонов. Чтобы далеко за примерами не лазить, возьмём проживавшего некогда в Рязани большевистского наркомзема Семёна Пафнутьевича Середу – руководство рязанскими подпольщиками он успешно сочетал с постом иерарха масонской ложи.

Хотя, разумеется, были среди большевиков и личности, связями с масонством себя не запятнавшие. Например, Соломон Моисеевич Урицкий, давший своё название одной из рязанских улиц. Он был хасидом и религиозные убеждения ему не позволили вступить не только в масонскую ложу, но даже в ленинскую партию. До самого своего бесславного конца от руки, кстати, соплеменника Каннегиссера, коммунистом он являлся лишь «в душе».

А Яков Михайлович Свердлов (Янкель Мовшевич Гаухманн), хоть и был пламенным коммунистом, но от веры отцов тоже не отрёкся и во всех анкетах в графе вероисповедание писал: иудей. Правда, иудеем он был относительным – из всего иудаизма признавал только каббалу и мог, например, назло единоверцам подать идею работать по субботам, нарушая шаббат – так появились «коммунистические субботники». То есть, даже из каббалы он выбрал самое «чернушное» её направление.

Сектантом-духоборцем был и Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич, с цитаты из которого мы начали наше повествование. Феликс Эдмундович Дзержинский с юношеских лет увлекался спиритизмом и пробовал себя в качестве гипнотизёра.

А Лев Давидович Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн) был не только махровым жидомасоном, членом иудейской ложи «Бнай брит», но и членом секты сатанинского толка иллюминатов. Обе эти организации внесут в дело «русской революции» неоценимый вклад: глава «Бнай брит» американский банкир, патологический сионист и столь же патологический русофоб Яков Шифф, станет главным спонсором Троцкого, а у иллюминатов Лев Давидович позаимствует символ – пентаграмму – и главный праздник – магический Мэй-дэй, день следующий после Вальпургиевой ночи, 1 мая…

В «Бнай брит» состоял, несмотря на явные нарушения психики и наркотическую зависимость, австрийский еврей Сигизмунд Фройд. Его бездоказательные умствования, благодаря поддержке братьев-масонов, будут «раскручены» как величайшая теория, объясняющая человеческую психологию, а методом психоанализа по Зигмунду Фрейду по сей день пытаются «лечить» свои комплексы экзальтированные особы. А иллюминаты, в отличие от других аналогичных тайных обществ, не допускавших в свой круг женщин, представительниц прекрасного пола, напротив, широко привлекали к своей деятельности. Одной из таких «привлечённых» стала Надежда Константиновна Крупская.

Поимённым списком остальных «верных ленинцев» и свидетельствами их причастности к тем или иным деструктивным культам загромождать свой рассказ считаю нецелесообразным – упомяну вкратце лишь о главном, о Ленине. Внук крещеного еврея (см. Википедию), разумеется, стать православным до мозга костей человеком не мог. Свою систему верований он определил для себя и для окружающих как атеизм, но было в этом ленинском индивидуальном атеизме что-то нездоровое. В своих письмах он похвалялся, что, работая с книгами, везде, где ему встречается по тексту слово «Бог», на полях напротив он пишет «сволочь» с восклицательным знаком. Как вы думаете, будет ли заниматься подобными вещами человек, искренне уверенный, что Бога нет? Выходит, что для Ильича слово это было не пустым звуком, раз, вызывало у него удушающий спазм раздражения. А, пытаясь оскорбить Бога, Ленин должен был быть уверен, что Он его услышит! Вот в Бабу-Ягу Ильич, действительно, не верил, поэтому с ней и не боролся… Одним словом, патологический какой-то получается атеизм по рецепту «самого человечного человека».

Не могу не удержаться от маленькой, но показательной иллюстрации ленинского атеизма. 1 мая 1919 года за подписью Ильича выходит постановление советского правительства «О борьбе с попами и религией»:

1 мая 1919 г.
№ 13666/2.

Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.

УКАЗАНИЕ

В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады. Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин).

Постановление зарегистрировано за номером 13666-2! Совпадение? Или хорошо продуманное мистическое действо: датировка днём главного праздника сатанистов с нумерологическим подкреплением в виде регистрационного номера, скомбинированного из «чёртовой дюжины» и «числа зверя»? К тому же, из процитированного указания только круглый дурак не поймёт против какой конкретно «религии» оно направлено – ведь, ни мулл, ни раввинов «попами» не называют!

В первые 10 лет своего существования Советская власть и оккультизм жили душа в душу. Взаимная выгода такого тандема была очевидна: оккультные школы получали возможность развиваться в оранжерейных условиях, а у безбожной власти появлялся союзник в борьбе с Православием. Вот тоже специфика большевистского «атеизма»: он никак не затронул иудаизм (в годы антицерковного психоза в Москве, например, открылись две новые синагоги), мягко отнёсся к исламу (его списали к «пережиткам», которые надо не искоренять, а «изживать» постепенно) и только Русская Православная Церковь подлежала полному и немедленному уничтожению.

Не взирая на катастрофическую ситуацию в стране, на разруху и голод, у советской власти чудесным образом всегда находились средства на «господдержку» оккультных проектов разной степени сомнительности. В это время организуются, например, экспедиции Барченко на Кольский полуостров с целью поиска там следов Гиперборейской цивилизации, а Блюмкина – на Тибет, искать Шамбалу.

Причём, уже из личностей их руководителей явствует, какие структуры приняли непосредственное участие в обоих мероприятиях. Александр Барченко был креатурой лично Дзержинского, а Яков Блюмкин – это тот самый сотрудник ВЧК, что застрелил в 1918-м году германского посла Мирбаха, но не понёс за это никакого наказания, а преспокойно продолжил службу в органах. С ним в экспедицию увязался было Есенин, находившийся в тот момент в очередной «завязке», но доехал только до Закавказья, где «отстал» от экспедиции, предпочтя лаврам путешественника интрижку с батумской армянкой Шаганэ Тальян:

Улеглась моя былая рана –
Пьяный бред не гложет сердце мне,
Синими цветами Тегерана
Я лечу их нынче в чайхане…

(С. Есенин «Персидские мотивы»).

Обе экспедиции курировал Глеб Бокий – любимец Свердлова и «чёрный» оккультист, «прославившийся» ещё в Гражданскую тем, что обязывал подчинённых… пить кровь своих жертв. Свидетельство об этом донёс до нас не какой-нибудь белый эмигрант, которого можно было бы заподозрить в грязной клевете на людей с «горячими сердцами и холодными головами», а бывший сотрудник Бокия чекист Г. Агабеков в своей книге «Секретный террор».

«Талантам» Бокия после Гражданской нашлось достойное применение – он возглавил секретный отдел ОГПУ, занимавшийся вопросами оккультизма и магии. Как видите, в Советской России такие структуры существовали не только на страницах романа братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу», но и в реальности!

Вновь вынужден извиниться перед читателями, что отнимаю их время отступлениями, но факты просто вопиют: Бокий параллельно был и начальником Соловецкого лагеря особого назначения. Это он организовывал в бывшем монастыре – северной твердыне Православия лагерь смерти. И опять, как с постановлением №13666, давайте задумаемся, было ли это случайностью? Или каким-то силам очень требовалось замарать святое место кровью? Тогда, кому поручить исполнение столь деликатного задания, как не «чёрному магу» - любителю испить человеческой кровушки! Кстати, НИИЧаВо (Научно-исследовательский институт чародейства и волшебства) располагался, по Стругацким, в северном городке Соловец и имел в своей структуре отдел Оборонной магии – теперь аллегория понятна.

Практика оккультизма в 1920-е годы активно дополняется теорией. Опять же вопреки экономическим трудностям, как грибы начинают появляться сомнительного свойства «научно-исследовательские институты». Большинство из них скоро прекратит своё существование, но некоторые доживут даже до наших дней. Например, Институт Мозга.

Институту Мозга большевики сразу пожаловали дворец великого князя Николая Николаевича.
Институту Мозга большевики сразу пожаловали дворец великого князя Николая Николаевича.

Это сейчас Институт Мозга – серьёзное научное учреждение, оплот академической медицины, а на заре своего существования… Вы не задумались, почему он называется Институт Мозга (в единственном числе и с большой буквы), а не Институт мозгов? Да, потому, что первоначально он предназначался для исследования одного-единственного мозга – понятно, ленинского. И цель имел вполне конкретную – «получение субстанции ленинской гениальности» . В духе средневековой алхимии формулировочка!

А поскольку на любую тему, хоть вскользь касающуюся «ленинианы», денег в стране Советов не жалелось, то дело пошло. В свободное от расплетания ленинских извилин время стали изучать психические феномены, такие как массовую истерию. ОГПУ подкинуло темку – применение гипноза для получения свидетельских показаний. Она разрослась в более масштабное направление – управление сознанием. А оттуда, уже один шаг остался и до психотронных разработок… Информация о них спорадически просачивается в СМИ, причём, публикации появляются не только в бульварных газетёнках, состоящих наполовину из ТВ-программы и на вторую половину из рекламных модулей, но и в официальных печатных органах, таких как «Российская газета», которые в «желтизне» никак не обвинишь – для иллюстрации приведу http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Ну, и апофеозом большевистского оккультизма стало захоронение Ленина – хотя захоронением это назвать нельзя. Над трупом Ленина был выполнен типичный обряд некромантии, не использовавшийся в цивилизованном мире со времён египетских фараонов. Цель его – сохранение трупа, что по понятиям чёрной магии способствует удержанию его духа в этом мире. Определённой системой заклинаний-здравиц, типа «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!» , духа можно энергетически «подкармливать», а другими заклинательными системами, менее известными широкой публике, использовать в своих целях.

Я, как врач-биохимик по основному образованию, обратил внимание на такой занимательный чисто с моей профессиональной точки зрения факт: по официальной версии бальзамирующий состав для трупа Ленина чудесным образом за три дня изобрёл Борис (Берл) Збарский. Однако, когда то же самое попытались в 1994 году автономно повторить бальзамируя Ким Ир Сена северо-корейские учёные, у них ушло на работу более полутора лет, несмотря на то, что технологии 1994 года разительно отличались от технологий 1924-го, которыми располагал Збарский. Волей-неволей закрадывается мысль, не подсказал ли кто-то Збарскому формулу?

Как, например, подсказали архитектору А.В. Щусеву идею усыпальницы для ленинского чучела. Будущего академика архитектуры консультировал некто Ф. Поульсен. В своих мемуарах Щусев пишет, что прообразами для мавзолея он взял алтарь Пергамского храма, гробницу Кира Великого и ступенчатую пирамиду Джосера (А. Абрамов «У кремлёвской стены»), однако, произвольно или непроизвольно максимального сходства Щусев добился не с этими объектами, а с месопотамскими зиккуратами (о них поговорим чуть позже). Это и не мудрено, поскольку консультировавший Щусева Поульсен был как раз специалистом по архитектуре древней Месопотамии.

Мавзолей Ленина – типичное культовое сооружение в виде миниатюрной семиступенчатой пирамиды.
Мавзолей Ленина – типичное культовое сооружение в виде миниатюрной семиступенчатой пирамиды.

Зиккурат Этеменанки в Вавилоне более известный, как «Вавилонская башня» (реконструкция).
Зиккурат Этеменанки в Вавилоне более известный, как «Вавилонская башня» (реконструкция).

Одним словом, не успел Ленин остыть, а у неведомых нам сил, руководивших действиями похоронной комиссии уже нашлись средства, специалисты и «консультанты» из более чем экзотических областей. И, наплевав на желание покойного быть похороненным рядом с матерью, начхав на протесты супруги, большевистские некроманты разместили мумию с большим мистическим смыслом на Красной площади – в сакральном сердце России:

Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев (Книга пророка Исаии, глава 14, стихи 18-20).

…Я настрочил уже целую главу, а к основной теме даже не приблизился. Но столь обширное предисловие мне требуется для того, чтобы доказать, что советский герб – это не простой рисунок, а мистический знак, сакральный смысл которого не случайная комбинация, а результат кропотливого и планомерного труда красных чернокнижников.

4.75
Рейтинг: 4.8 (8 голосов)
 
Разместил: Хайрат    все публикации автора
Изображение пользователя Хайрат.

Состояние:  Утверждено


Комментарии

Владимир Контровский

Американский доллар знают все. В 90-е годы прошлого столетия доллар практически стал второй (если не первой) валютой России. И до сих пор, несмотря даже на нынешнее падение "вечнозелёного", пресловутая и загадочная "условная единица" у нас фигурирует сплошь и рядом. Все видели долларовые купюры, а многие даже знают, какой президент США изображён на какой банкноте. А многие ли задумывались над тем, что ещё (кроме портретов американских государственных деятелей прошлого) изображено на этих денежных знаках?

Кругом тринадцать

На лицевой стороне невзрачной серо-зелёной бумажки - банкноте достоинством в один доллар - не наблюдается ничего особо примечательного (по крайней мере, такого, что разительно отличало бы американский доллар от любой другой валюты). Обычный официоз: достоинство купюры, обозначенное буквами и цифрами, название государства, заявление о том, что данная бумага является законным средством платёжа, номер и серия банкноты, зелёная печать казначейства, воспроизведённые подписи и портрет Джорджа Вашингтона в центре.
Экзотика начинается на зелёном аверсе. Между прочим, всем нам хорошо известное словечко "бакс" происходит от green backs - "зелёные спинки". Так (по вполне понятной причине) прозвали первые американские бумажные доллары, появившиеся в 1861 году. И что же мы видим на этой самой "зелёной спинке"?
В левом круге - усечённую пирамиду, увенчанную обрамлённым ярким сиянием треугольником, который и завершает всё строение, придавая ему законченную форму. А в треугольник заключен внимательный и не слишком доброжелательный глаз. Над пирамидой латинская надпись: "ANNUIT COEPTIS", а внизу, на ленте, - другая: "NOVUS ORDO SECLORUM". На основании пирамиды римским цифрам нанесено число "1776" - это год принятия Декларации Независимости США. Первое словосочетание переводится как "время начала" (и дата вроде указана), или же как "он содействовал нашим начинаниям" (тогда, наверное, "он" - это не кто иной, как угнездившийся на верхушке пирамиды глаз или даже сам владелец означенного глаза). Надпись же на ленте можно перевести как "новый порядок для поколений (грядущих)", допустим и несколько более вольный перевод "новый порядок времён" ("seculum" в классической латыни означает "поколение", но иногда это же слово имело значение "век", то есть некоторый длительный период времени). Поэтому сейчас более употребителен другой перевод - "новый мировой порядок" (если принять значение "seculum" как "эпоха" - в самом широком смысле слова). Существует и совместный перевод всех пяти слов: "Предуказан новый (мировой) порядок (на веки вечные)". Что именно хотели сказать авторы таинственных слоганов, сказать трудно. Во всяком случае, "новый порядок" декларируется - тут сомнений нет.
Надпись "Великая печать" под кругом с глазастой пирамидой разъясняет, что же оно такое есть - не что иное, как оборотная сторона так называемой Большой Государственной Печати США. Кстати, этой оборотной стороны печати в металле не существует (её так и не отлили), так что на долларовой банкноте изображён виртуальный предмет. А в правом круге изображена лицевая сторона всё той же Большой Печати - с гордым орлом. Вот только орёл этот тоже со странностями.
Число тринадцать не пользуется любовью у большинства людей. В хороших отелях и на круизных лайнерах отсутствуют номера и каюты "13", а "Пятница, 13-е" вообще стало триллер-символом. А вот на лицевой стороне Большой Печати (то бишь в правом круге на долларовой купюре) упомянутое зловещее число встречается неоднократно.
На щите, прикрывающем грудь орла - тринадцать вертикальных полос (как, кстати, и горизонтальных полос на американском флаге), в левой лапе хищной птицы - тринадцать стрел, в правой - оливковая ветвь с тринадцатью листьями. В орлином клюве - лента с надписью "E PLURIBUS UNUM" - "Единое из многого" (количество букв - тринадцать). А в сияющем ореоле над головой орла - тринадцать пятиконечных звёзд, складывающихся в большую шестиконечную звезду Давида - Могендовид. Вдобавок, пирамида в левом круге имеет тринадцать слоев, в девизе ANNUIT COEPTIS - тринадцать букв, а штатов при провозглашении независимости новорождённой державы было тоже тринадцать. Америка - это единственная страна мира, вся государственная символика которой построена на числе тринадцать.
И, наконец, лаконичное - IN GOD WE TRUST (мы верим в бога). Вопрос: о каком боге идёт речь? Христианская религия (а США официально считается христианской страной) не терпит "чёртовой дюжины", равно как и не приемлет оккультно-языческих пирамид со всевидящим оком. Есть только одна религия, в которой вышеупомянутое число является сакральным - это иудаизм. Однако отцы-основатели Америки (а именно они привнесли в государственные атрибуты страны подобные символы) не были ни этническими евреями, ни иудеями. Но зато они были "вольными каменщиками" высоких степеней посвящения, а масонство издавна черпало из сокровищницы древней эзотерической мудрости Каббалы.
Что же всё это значит? Государственный Департамент США предлагает официальное толкование картины. Согласно ему, пирамида (сам по себе символ довольно зловещий) есть всего-навсего олицетворение надёжности страны и прочности её устоев. Недостроенность пирамиды, оказывается, означает, что Соединённые Штаты всегда будут расти и становиться все более совершенными. Ну хорошо, совершенство - это прекрасно, но вот насчёт роста... Размеры земного шара ограничены, и естественный предел этого пресловутого роста - это вся наша планета. Следовательно, цель государства, запечатлевшего на своих денежных единицах подобную символику, однозначно определена - достижение мирового господства под недремлющим оком неведомого божества.

Расшифровка всех изображённых на долларе символов совпадает с такой сверхзадачей, однако интересно другое: Америка на протяжении всей своей не столь уж долгой истории всегда (и неукоснительно!) следовала предначертаниям её основателей.

Абсолютное оружие

Хорошо известно изречение царя древней Македонии Филиппа, отца Александра Македонского: "Стены укреплённого города не перепрыгнет боевой конь, однако легко перешагнёт осёл, нагруженный золотом". Куда меньшую известность имеет высказывание, сделанное в 1910 году американским президентом В.Тафтом: "Доллары будут сражаться вместо солдат, доллары будут разить гораздо эффективнее, чем снаряды". А ведь второе выражение куда значимее первого: крылатая фраза македонского царя - это просто афоризм, констатация факта, тогда как слова президента - это стратегия и руководство к действию. И доллар действительно стал настоящим ultimate weapon (абсолютным оружием) США.
Интересно, что американский доллар - это не первая транснациональная валюта. Предшественником доллара и первым носителем этого почётного титула был серебряный талер, - монета весом около 30 граммов - появившийся в конце XV - начале XVI века в Европе (в Чехии и Германии). Талер находился в обращении вплоть до XIX века, до того, как окрепшие национальные валюты европейских стран вытеснили этого космополита со своих территорий. И талер принимали в качестве платёжного средства повсеместно, хотя называли его по-разному. В Англии эта монета получила имя "доллар".
В Новом Свете первой валютой стал испанский песо, специально отчеканенный для заморских колоний Испании. Английские поселенцы окрестили песо "испанским долларом" или "долларом с колоннами", поскольку на этой монете присутствовало стилизованное изображение геркулесовых столпов, или столпов Мелькарта древних карфагенян - скал на мысах Сеута и Гибралтар. Кстати, всем известный знак доллара $ символизирует именно Гибралтарский пролив - предел античной Ойкумены.
Во время войны за независимость в североамериканских колониях Англии в ходу была временная бумажная банкнота - "континентальный доллар", курс которого был привязан к курсу "доллара с колоннами". При создании финансовой системы своего государства отцы-основатели приняли название "доллар" для денежной единицы этой новой страны, а Томас Джефферсон лично предложил для чеканки монет взять за образец "испанский доллар". В 1785 году согласно постановлению Конгресса в США начали чеканить собственную монету, а в 1792 году в этой стране впервые на Западе ввели десятичную денежную систему (в отличие от чрезвычайно сложной английской денежной системы).
Таким образом, первый американский серебряный доллар, выпущенный в 1794 году, стал наследником талера - с явной претензией на то, чтобы в будущем занять место своего прародителя и стать всемирной денежной единицей.
Если проанализировать все военные конфликты, в которых участвовали США, то в глаза бросается характерная особенность: Америка сама начинала войну тогда (и только тогда!), когда ей противостоял заведомо уступающий ей во всём противник, и когда победа была обеспечена. Так было в войне 1846-1848 против Мексики, в результате которой эта страна потеряла более половины своей территории, а из захваченного родилось целое созвездие новых штатов; в испано-американской войне 1898 года, позволившей США отнять у Испании Кубу и Филиппины; во множестве "малых войн" и локальных конфликтов - вплоть до последней военной операции США против Ирака. Такой подход к вопросу характерен для сделок - ведь бизнесмены всегда стремятся свести любые риски к минимуму.
А вот попытка захватить Канаду в ходе англо-американской войны 1812-1814 годов не увенчалась успехом, из чего был сделан абсолютно правильный вывод - не надо связываться с сильным противником. В таких случаях лучше действовать исподтишка, зато наверняка. И методика финансовой экспансии быстро принесла ощутимые плоды - к концу XIX века вся Латинская Америка оказалась американской вотчиной.
Считается, что в Первой Мировой войне США изначально симпатизировали странам Антанты, однако это далеко не так. Антианглийские и прогерманские настроения были очень сильны в этой стране - ведь с Германией США никогда ещё не воевали, а с Англией были старые счёты. Но самое главное - Америка заняла очень удобную позицию, осуществляя свою сверхзадачу и не мешая воюющим сторонам ослаблять друг друга. США продавали оружие всем, не забывая исправно получать по счетам, и в итоге увеличили свой золотой запас в полтора раза. А в войну Америка вступила тогда, когда победитель уже определился - до этого США ограничивались только нотами протеста по поводу потоплений германскими субмаринами лайнеров с американскими гражданами на борту.
Аналогичная ситуация сложилась и в начале Второй Мировой войны. Воодушевлённая результатами Первой Мировой, Америка придерживалась политики изоляционизма, желая повторить и закрепить уже достигнутый успех. В войну Америку втянуло бессмысленное нападение Японии на Пёрл-Харбор, а отнюдь не собственное желание правящей элиты США. Тем не менее, деловые контакты между американскими монополиями и японскими дзайбацу не прерывались и в ходе военных действий. Впрочем, это общее правило - ведь и английские корпорации продавали стратегическое сырьё Германии, и британские солдаты гибли от немецких пуль, снабжённых рубашками из английского никеля. Война - войной, а коммерция - коммерцией: недаром именно США воспротивились предложению усадить на скамью подсудимых в Нюрнберге промышленников Рура, до зубов вооруживших Гитлера.
С появлением ядерного оружия война между великими державами стала невозможной - слишком уж велик шанс "китайской ничьей" (это когда все фигуры просто сбрасываются с шахматной доски). И тогда-то доллар окончательно стал не только главным, но и основным оружием "строителей пирамиды" в борьбе за мировое господство. Именно доллар добил старого конкурента, - Великобританию - опустив в 1992 году курс английского фунта чуть ли не в полтора раза. И именно доллар выиграл "холодную войну".
Да, Советский Союз в той форме, в которой он существовал, не выдерживал борьбы на международной арене. Неуклюжесть и неэффективность экономической и политической системы СССР предопределило его судьбу. Однако Советскому Союзу помогли рухнуть - стоило снизить мировые цены на нефть, и Горбачёву просто-напросто не хватило денег на настоящую перестройку (в отличие, например, от Китая). А дальше всё случилось в полном соответствии с классикой - это когда "верхи не могут, а низы не хотят". И доллар сделался "оккупационной маркой" в побеждённой стране.

Успешный эксперимент

Для решения какой-либо задачи (особенно широкомасштабной) необходима триада: идея (замысел, программа), инструмент (орудие, оружие) и, наконец, субъект (человек или целый народ). И третья составляющая была создана.
Очень много сказано о провалившемся эксперименте по созданию "человека нового типа", имевшем место в России, и практически ничего не говорится о другом эксперименте, поставленном гораздо раньше на североамериканском континенте, и - в отличие от первого - успешном.
В России великий народ с многовековой историей, традициями и укладом, усыпили наркозом "светлого будущего и справедливости для всех" и произвели над ним жестокую хирургическую операцию, беспощадно ампутируя всё, что хирурги сочли ненужным - так действовал сумасшедший и гениальный вивисектор в знаменитом романе Уэллса "Остров доктора Моро". В итоге появился зубастый, но нежизнеспособный уродец, не оправдавший надежд экспериментаторов.
На другой стороне земного шара к вопросу подошли куда основательнее. Во-первых, была обеспечена лабораторная чистота эксперимента. В неизведанные края собирался только качественный человеческий материал, отрицавший старые устои и тянущийся к новому. Над этими людьми не довлели привычки и традиции - наоборот, от рудиментов прошлого они стремились как можно скорее избавиться. Новая нация начиналась с чистого листа, куда умело вписывалось всё необходимое. Во-вторых, имелся предварительный опыт - подобная процедура уже проводилась две с половиной тысячи лет назад, в Карфагене (кстати, именно там появился прообраз современных банкнот - в самом городе имели хождение кожаные деньги). Схема та же: колония, где перемешавшиеся племена и народы ассимилируются в новый социум, получает самостоятельность и начинает жить своим умом, не оглядываясь на метрополию. В-третьих, "программное обеспечение" эксперимента за минувшие столетия было усовершенствовано, а товарно-денежные отношения развились и окончательно оформились. Хирургия была отвергнута - воздействие предполагалось исключительно медикаментозное, причём в гомеопатических дозах (зато непрерывно и целенаправленно).
Образно говоря, в России мощный вектор "сверху" пытался переориентировать все индивидуальные векторы (устремления) отдельных людей в заданном направлении силовым путём, а в Америке результирующий (и гораздо более мощный!) вектор сложился сам по себе вследствие суперпозиции множества частных векторов личностей, действовавших в том направлении, которое казалось (точнее, подсказывалось) данным личностям оптимальным.
Динамизму и энергии отборного человеческого сырья было найдено превосходное применение. Действуйте, всё в ваших руках (причём для своего собственного сиюминутного блага, а не ради эфемерного "светлого завтра для потомков" или "интересов коллектива")! И вообще - вы избранный народ, и именно вам предназначено править миром!
Всё необходимое - национальная идея, нравственные императивы (чего стоит хотя бы знаменитый афоризм Бенджамина Франклина: "Деньги суть отчеканенная свобода!") - было привнесено. И самое главное - была создана новая религия, религия Золотого Бога. Кстати, есть некая аналогия с коммунистической неорелигией, созданной в СССР. Под Капитолием устроили склеп, куда поначалу хотели поместить прах Джорджа Вашингтона (потом, правда, подумав, превратили этот склеп в выставочный зал) - похоже на мавзолей на Красной площади, не правда ли? А новый бог - в отличие от всех прежних богов - щедро и незамедлительно вознаграждал всех истово в него уверовавших, причём вполне осязаемыми благами.
Не упустили и такую мелочь, как наличие постоянного врага, которого по завершении процесса можно ликвидировать, но который не даст избранному народу зажиреть и забыть, с какого конца браться за меч, в ходе эксперимента. И гордые ирокезы и команчи превосходно сыграли свою роль - любовь к оружию вошла в плоть и кровь американского народа, и все попытки хоть как-то ограничить законом право простых американцев держать у себя дома пару-тройку стволов неизменно терпят крах. Доллар долларом, но старый добрый "кольт" нам совсем не помешает!
И кроме того, идеи "нового порядка" не афишировались - никаких громких воплей на весь мир о "расовом превосходстве" (Гитлер) или о "мировой революции" (Ленин-Сталин). Зачем настораживать людей? В бизнесе действует принцип - меньше слов, больше дела!

Результаты этого успешного эксперимента превзошли все ожидания. На исторической сцене появился уникальный народ: энергичный, очень многого достигший и прекрасно живущий (особенно на фоне многих других народов планеты). И вместе с тем - полностью управляемый, считающий себя верхом совершенства и "нацией номер один" и ничуть не сомневающийся в своём праве главенствовать над всеми и навязывать всем свой образ жизни.

Интересно, что на долларовых купюрах конца XIX века и первой трети XX века отсутствовали и глаз, и пирамида, и лозунг, провозглашающий "новый порядок на веки вечные". Зловещая символика появилась на долларе только в 1935 году, после провозглашения президентом Рузвельтом "нового курса". Означало ли это, что творцы "новой системы бытия" для всего человечества сочли, что их время пришло, и что сил уже достаточно? Можно сбросить маски, заявить о себе во всеуслышанье и предъявить всему миру свои визитные карточки-банкноты?

Россия уже сталкивалась с "новым порядком". Шестьдесят лет назад апологетов фашистского NEUE ORDNUNG (кстати, у них на пряжках солдатских ремней тоже было написано "Gott mit uns!" - "С нами бог!") остановили. И что теперь, всё сначала?

Изображение пользователя Хайрат.

Спасибо за статью. Даже я нашёл для себя много нового и интересного - например, про проект мавзолея Вашингтона под Капитолием. А в целом удивляться нечему: США - государство, созданное масонами для масонов. Другой вопрос, что было бы крайне интересно проследить связи американских теневых кругов с нашими большевичками и степень влияния. То, что они имелись лично у меня сомнений не вызывает. Свидетельства этому и "спонсорское" участие Шиффа в русской революции, и прибытие Троцкого с толпой наёмников в Россию именно из США, да, и многое другое. Но это тема отдельного глобального исследования, которую в один пост не уложишь.

От себя по теме, затронутой в 1 главе могу порекомендовать книгу В. Володченко "Маги на престоле. От Рюрика до Сталина"

Изображение пользователя admin.

Лучший вид Парижа открывается с высоты Монмартра, от церкви Сакре-Кер. На Рим лучше всего смотреть с холма от виллы Боргезе. А чтобы охватить одним взглядом Москву, надо встать на смотровой площадке у главного корпуса МГУ. Отсюда, со склона Воробьевых гор, российская столица производит ошеломляющее впечатление.

Перед нами, в голубой дали простора, раскрывается панорама, непохожая на все европейские виды: город, излучающий энергию вызова. Если вид на Париж пленяет красотой, а вид на Рим внушает мысли о вечном, то от панорамы Москвы перехватывает дух: перед нами послание, которое сразу и не прочтешь...

Энергия Москвы будто обозначена сталинскими высотками, окружившими по периметру исполинского круга центральную точку – Кремль. Стоя на ветерке смотровой площадки (тут всегда ветер), вглядываюсь с тайным трепетом в черты исполинского города, такого любимого, бесценного. Слыша краем уха восторги туристов (тут всегда толпа), невольно думаешь о вековой загадке Москвы, чья история и завораживает, и пугает. Недаром именно отсюда улетал в мир иной булгаковский Воланд... И губы сами бормочут вопрошение Гоголя: "Русь, куда мчишься ты?"…

Первым эту идеальную "точку взгляда" с Воробьевых гор открыл знаменитый художник Иван Айвазовский, в 1851 году написавший на холсте, пожалуй, самую замечательную панораму тогдашней столицы. В центре картины - две прекрасные сосны, за ними изгиб реки, а за ней, в мареве летнего дня, проступают очертания волшебного азиатского града, пылающего купольным золотом бесчисленных церквей. 150 лет назад их было "сорок сороков", не считая 9 соборов и 24 монастырей.

Одним словом, это был вид на панораму не светского, а религиозного центра и пыла. Это был Град Веры. Москва той поры напоминала, скорее, православную Мекку, волшебный Багдад, египетский Мемфис. И можно понять трепет французских солдат в 1812 году, с этой высоты, впервые увидевших таинственную Москву. Она сияла в полном молчании, но не издавала ни одного живого звука: древняя столица просто была оставлена жителями, презревшими врага. Беспрецедентный шаг в человеческой истории.

Что ж, Москва действительно возникла как феномен, не имеющий прецедентов. Обычные мерки тут не очень подходят.

Никаких сведений об основании Москвы не сохранилось. Современные раскопки на территории Кремля обнаружили следы первых поселений древних славян на Боровицком холме, датированные IХ веком нашей эры, следы их языческих жертвоприношений. Так из тьмы веков проступил пророческий контур будущего русского центра. Это была точка духовной силы, обнаруженная древними славянами и обозначенная варварским идолом и тыном вокруг него.

200 лет спустя первые русские христиане, пришедшие в эту местность из Киева, тоже почувствовали на заветном холме исток таинственной силы и вырыли вокруг сакрального места кельи-землянки. По преданию, первыми монахами той безымянной лесной горы были пустынник Букал и римлянин Подон.

Однако подлинным основателем Москвы считается князь Даниил, именно он первым из власть имущих прочувствовал энергетику этого места, тогда ничем не примечательного, и велел расчистить в лесу площадку для закладки двух церквей, срубленных из дубового дерева: Спас на Бору и церковь во имя Михаила Архангела. Церкви окружили квадратной оградой и поставили стражу. По окрестностям холма стали располагаться поселения москвичей.

Князь Даниил к концу жизни отказался от власти, стал схимником, и распорядился похоронить свое тело на избранном месте, что и было исполнено 4 июня 1303 года. Через 350 лет, в 1652 году, при строительстве собора в Кремле его тело было найдено в гробу без признаков тления (!) и торжественно перенесено в серебряную раку Даниловского монастыря.

Я привожу все эти малоизвестные подробности лишь для того, чтобы подчеркнуть вышесказанное: Москва возникала поначалу не как город, а как мистический феномен. Долгое время только монахи чувствовали эту значимость малозаметного третьеразрядного удельного городка, входившего тогда в состав процветающего Суздальского княжества. Три тогдашних главных города Руси - Владимир, Рязань и Новгород - не собирались уступать своего первенства и, наверное, не уступили бы, если б не монголо-татары.

В то время Россия была пленником и данником Золотой Орды, которая не вмешивалась в ход государственных дел, однако методично собирала огромную дань с покоренной страны. Тогда ордынцы владели половиной Азии, и почти 300 лет у русских княжеств не было никаких шансов сломить в бою многотысячную конную армию пришельцев-кочевников. Тем более, что удельные феодалы сами бесконечно воевали друг с другом. Первый знак силы встал именно над Москвой: молитва московского митрополита Алексия в 1355 году исцелила от слепоты татарскую царицу Тайдулу, мать тогдашнего властелина Орды хана Чанибека, и растроганный сын повелел в благодарность прозрения матери сократить тяжкий налог на покоренную Русь. Страна взяла передышку.

Так Дух холма продемонстрировал свою власть над грубой силой.

Это мистическое событие стало первым в череде необъяснимых поражений татар: сначала проигранная Куликовская битва, затем нашествие Тамерлана, который, огнем и мечом легко смял ордынские силы и проложил дорогу до Москвы (а потом вдруг остановил свою армию, и после необъяснимых логикой мук вдруг повернул коней назад). Финалом ига, спустя несколько лет, стал дерзкий поступок князя Ивана III, который громко унизил татарских послов: "Умерла та курица, которая несла вам золотые яйца". Сил на месть у Орды уже не хватило.

Пока Европа собирала крестовые походы против турок, Москва уповала на войну молитвами и носила на руках иконописца Феофана Грека, который один жил по-царски, потому что писал чудотворные иконы. К этому времени Москва окончательно сформировала свои черты как город церквей, монастырей, садов. И впервые заявила о себе как о наследнике павшей от нашествия турок Византии, как о граде, воскресшем из римского праха христианской веры. Население столицы достигло уже почти 100 тысяч, а количество домов приблизилось к 40 тысячам.

Назвавшись третьим Римом, Кремль приобрел черты грозного нравоучения. Брак Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог стал началом превращения крепости духа в парад силы. Постепенно эти черты распространились на всю столицу.

Главной доминантой Москвы до начала ХХ века была колокольня Ивана Великого, построенная царем Борисом Годуновым в 1600 году как знак любви к народу - в годы страшного голода она обеспечила работой сотни москвичей. Этот золотой перст русского призыва - люби людей! - был поднят над столицей еще задолго до того, как она стала столицей первого в мире пролетарского государства.

Новая эра советского коммунизма парадоксальным образом гармонично вросла в облик церковного города. Рифмой колокольни Ивана Великого стала радиобашня инженера Шухова, которая вонзила свою параболическую сетку в районе Шаболовки в 20-е годы: говорит Москва! Это было одно из первых сооружений красной Москвы, призванное разнести по всему миру голос и дух Интернационала.

К тому времени церковная Москва была тотально разрушена, в центре не работало ни одного храма, но энергия русской ментальности не могла просто утечь в землю; сжатая пружина превратилась в пафос сталинских грез. Над Москвой встали новые храмы, – более грандиозные, чем их предшественники, целая череда зданий-гимнов во имя мировой справедливости: храм науки МГУ – университет знаний для юношества; храм образцового жилья для лучших людей – дом в устье Яузы; дом дружбы народов – гостиница "Украина"… все эти высотки были мощными внушениями новой власти для целой земли.

А сколько еще начинало строиться!

На месте взорванного и снесенного храма Христа Спасителя было заложено стальное основание для самого грандиозного здания планеты, для дворца справедливости - Дома Советов. Только фигура Ильича, которая увенчивала монстр, имела проектный рост 80 метров. В облачный день вершину такого дворца от землян закрывали бы низкие облака… Но построить его, правда, не удалось, как ни старались.

Недалеко от Курского вокзала тогда начали прокладку исполинской автодороги, которая, как марсианский канал, дотянулась бы до Пекина, второй столицы свободного человечества… На окраине же столицы была построена Выставка достижений народного хозяйства, место триумфа, где гости могли воочию увидеть, как прекрасно быть пленником коммунизма. Под землей же – с роскошью египетских гробниц - сооружался Московский метрополитен…

При всей внешней непохожести красной столицы на деревянный городок времен князя Даниила, это была практически та же Москва, только увеличенная до грандиозных пределов. Таинственная святыня Боровицкого холма с Кремлем, где расположилось коммунистическое правительство, мавзолеем, хранящим ленинскую мумию, и некрополем у Кремлевской стены - все это, с мистической точки зрения, было восстанием языческого капища, которое когда-то разломали первые поселенцы священного бора - христиане пустынник Букал и римлянин Полон. Вот, наверное, откуда такое количество жертв, принесенных молоху сталинской тирании.

Размышляя о том, почему все же СССР не выдержал, я нашел возможный вариант ответа в истории строительства Дома на набережной, что стоит почти напротив Кремля.

Тут целая притча.

Легендарный дом был придуман далеко-далеко от России, на берегу теплого моря, в солнечной Италии, на вилле социалистки Ольги, где по иронии судьбы, незадолго до революции 1917 года, встретились еще два человека - политкаторжанин Рыков (он приехал поправить здоровье после царской ссылки) и молодой архитектор Борис Иофан. Гуляя вдоль моря, все три однажды вдруг размечтались о Доме! И виделся он в прекрасном далеке громадой справедливости и равенства: просторные квартиры, одинаковые для всех жителей, общая столовая - избавление от кухонного быта, одна у всех мебель - избавление от собственности, холлы для общих встреч, публичная библиотека, читальня, спортзалы... Тут же кинотеатр, гастроном, прачечная, словом, дух фаланстера - самодостаточной коммуны, культ коллективизма, этакое счастье победы над солнцем.

Революция удалась, и у заоблачных грёз появился величайший шанс стать реальностью.

И что же?

Дом всеобщего счастья возводился в 1929 году. Первый подъезд строился с особым размахом. Сразу подключили чекистов и строили уже с учетом прослушек, потайных лазов. Плюс комнаты для вахтеров. Служебные квартиры для встречи с сексотами. Затем комендантская рота охраны. Затем особый режим пропусков и вышла... самая комфортабельная в мире тюрьма, грандиозный застенок для идеалов.

Практически все первые обитатели этого дома были расстреляны. И ныне Дом смотрится то ли мрачным колумбарием советской эпохи, то ли нагромождением крематориев, то ли мавзолеем где покоится сама революция.

В подвалах того мертвого мавзолея до сих пор хранятся тысячи перегоревших лампочек - их собрали когда-то для отчета, а сегодня о них просто забыли. Тысячи погасших лампочек в пыльных коробках. Когда-то ими иллюминировали фасад Дома в дни всенародных праздников. Тут же хранятся штабеля древков от красных флагов. А еще - сотни бюстов вождей... но больше всего меня поразила банька, обнаруженная следопытами в подвале. В нее шел специальный грузовой лифт из "особой" квартиры! Не открытые миру термы свободного Рима для граждан отечества, не массовые купальни времен Французской революции, а своя личная собственная тайная от мира банька. Та самая банька, из Достоевского, с пауками по углам вечности.

Вот оно - место мистической пробоины гражданского общества: живу не для всех, а для себя! - После такого советский Титаник уже был обречен неминуемо уйти на дно вечности.

Новое время разом отменило утопию: отныне Москва строится как город трезвого расчета. Образ Кремля проецируется на новый центр силы - каменный лес Москва-Сити, где будет построена новая колонна триумфа - башня "Федерация" архитектора Фостера, обещающая стать одним из самых высоких сооружений Европы. И все же, хотя бы в контурах той "грандиозии", которую столичные власти решили воздвигнуть в районе Москва-Сити, черты утопического города Солнца кое-где проступают.

Москва священная, златоглавая, на чем ты настаиваешь? Куда манишь? Что внушаешь нам с такой силой?

Ответ прежний: люби людей!

Анатолий Королев
"ИнфоРос"
Изображение пользователя Книголюб.

Пишу свой комментарий после прочтения первой главы. Владимир не упомянул еще одно чисто ритуальное преступление большевиков – убийство царской семьи. В том, что оно таким было сомнений быть не может. Например, даже махровые монархисты на вопрос где оно произошло ответят, что в доме купца Ипатьева и сразу начнут проводить напрашивающуюся параллель: начало династии в Ипатьевском монастыре, конец в доме Ипатьева. Между тем, «купца Ипатьева» в природе не существовало, а дом искусственно сделали «домом Ипатьева». Дом, где произошло убийство царской семьи построил купец М.Г. Шаравьев. После того, как он разорился, дом сменил массу хозяев и на момент революции принадлежал некоей госпоже Поппель. С 1908 года в этом доме снимал квартиру и помещение на первом этаже под свою контору инженер-путеец Ипатьев. Он купил дом целиком в феврале 1918 года только для того, чтобы его через месяц реквизировали. Так дом купца Шаравьева стал «домом Ипатьева», вернее, его таким сделали. С мистической точки зрения дом был «чистым». За 50 лет его существования в нем никто не умер и в нем не было ни одного мертвого тела. Кроме того, по данным полицейского департамента, полученным от осведомителей, некоторое время в доме существовала подпольная синагога. Длина «дома Ипатьева» (31 метр) была равна длине храма Соломона (60 локтей). Ширина его была меньше, но ее подкорректировали построив забор. Заборов вокруг дома было два. При этом, внутренний забор никакого функционального значения не имел. В подвал, где должно было произойти убийство, вели 23 ступени. Они совпадали с числом лет правления Николая Второго. Расстреливаемых разместили у восточной стены. По мистической традиции смерть должна была придти к ним с запада. За день до убийства в Екатеринбург прибыл спецпоезд из одного вагона. В нем с персональной охраной приехал человек в черной одежде с черной бородой, который по свидетельствам очевидцев был похож на раввина. Следователь Соколов во время расследования обнаружит доказательство его присутствия в виде обрывка московской газеты на идиш. А на месте непосредственно убийства будут найдены две надписи. Первая на немецком из Гейне: «в ту ночь Вальтазар был убит своими слугами». Причем, автор скаламбурив поменял в имени Вальтазар одну букву, так, что получилось Вальта-царь. Вторая надпись была явно каббалистической. Она не расшифрована по сей день. Кроме того, само убийство было совершено в тот же день, что и убийство князя Андрея Боголюбского. Однако, дата его была видимо определена заранее еще каким-то путем, возможно, астрологическим или каббалистическим. Об этом свидетельствует подлинник шифровки, отправленной из Екатеринбурга в Москву Свердлову. Она была заготовлена заранее и отпечатана на машинке. В ней в дату не была впечатана вторая цифра, то есть «1_ июля 1918 года». Недостающую цифру в дату вписали пером. А версия коммунистов, что царь был убит экспромтом, по решению Уралсовета, из-за угрозы его захвата белыми никакой критики не выдерживает. Дорога на Пермь была открыта еще месяц. Просто, царь, как должностное лицо, может стать бывшим, а царь, как Помазанник Божий бывшим стать не может по определению. Для ликвидации «гражданина Романова» было достаточно обычного расстрела, для ликвидации Помазанника требовалось ритуальное убийство. Ну, и, наконец, поспешно захороненные останки, найденные в Ганиной яме Г. Рябовым, у многих экспертов вызывают сомнения в принадлежности их к царской семье. Генетические исследования однозначного ответа не дали. Ныне здравствующие представители рода Романовых отнеслись к ним с холодком. РПЦ тоже выразило определенные сомнения – если помните на церемонию похорон патриарх Алексей не приехал. Все это из-за того, что имеются весомые свидетельства, что по крайней мере у трех убитых (Николая, Алексея и Анастасии) исполнители приговора отрезали головы и в заспиртованном виде отправили в Москву. Считается, что это было сделано в качестве доказательства убийства. Однако, с точки зрения черной магии это могло быть сделано для изготовления из них терафимов – своего рода амулетов, с помощью которых можно контролировать дух убитых. Одним словом, вопросов очень много. При этом, ответы на них публиковать почему-то не торопятся. Например, комиссия по канонизации РПЦ просто-напросто сняла вопрос о ритуальном характере убийства, когда рассматривалось дело о причислении царской семьи к лику святых.

Изображение пользователя Хайрат.

Спасибо, Александр Владимирович, за комментарий! Действительно, в ныне принятой версии много непонятного и вопрос кого же похоронил Ельцын в царской усыпальнице до конца не решён. В последние годы всплыл ещё один факт, что для "маскировки" большевики расстреляли несколько групп людей, сходных с царской семьёй по полу и возрасту (тоже штришок к их репутации показательный!) и устроили несколько ложных захоронений. Вполне вероятно, что Рябов нашёл именно такую "подставу". К тому же, с якобы черепом Николая, было вообще мутное дело: его Рябов, якобы, сначала нашёл, увёз в Москву, затем привёз назад и закопал на месте, чтобы "обрести" останки заново уже целиком. При этом, то, что было идентифицировано, как "череп Николая" при краниологической судебно-медицинской экспертизе даже при элементарном совмещении с прижизненным портретом императора совпадений не дал. Эти и многие другие факторы и вызвали вполне обоснованные сомнения в подлинности останков у РПЦ. А для церкви это вопрос более, чем принципиальный, поскольку царская семья причислена к лику святых.

О проекте