Общественный интерес к эзотерике перед Новым годом подскакивает процентов на тысячу, если не больше. Банальная смена календарных вех вызывает обострённое желание заглянуть под непроницаемый занавес будущего, а потому даже люди склада немистического начинают судорожно хвататься за прикладную астрологию, выясняя под каким знаком грядёт наступающий год и чем это чревато.

Разумеется, спрос рождает предложение – разной степени желтизны СМИ начинают разбухать от астропророчеств. Заурядные колонки с типовыми названиями в стиле «Звёзды говорят» или «Советы астролога» метастазируют на целые развороты. Причём, если не по карману уважаемой редакции оплатить эксклюзивного астролога, то гороскопы банально скачиваются с Интернета или, ничтоже сумняшеся, сочиняются «под ха-ха» свободными сотрудниками тут же, что называется, «на коленке».

Ляпы таких горе-звездочётов, ни разу не видевших воочию звёздного неба, легко распознаются уже по заголовкам. Например, цитирую популярный рязанский еженедельник: «Астрологический прогноз для Овнов на год Жёлтого Быка» . Для среднестатистического читателя в этой фразе нет ничего криминального. Но для любого человека, интересующегося астрологией в объёме чуть большем, чем предусмотрено это бульварной газетёнкой, которую покупают только ради телепрограммы, это полный бред!

Объясняю почему: Овен (и иже с ним любой из оставшихся 11 знаков зодиака) взят из европейской астрологии, Желтый (в данном случае) Бык – из китайской (точнее юго-восточной). Две эти астрологические системы совместить теоретически можно, точно так же, как теоретически можно собрать автомобиль из половины карьерного самосвала и половины троллейбуса, но практический эффект в обоих случаях будет одинаков. Хотя бы уже потому, что китайский астрологический новый год случается в конце января - начале февраля, а европейский – в марте.

В результате мы имеем полную и безоговорочную дискредитацию астрологии как науки. Даже той здравой и разумной её части, которая действительно могла бы приносить пользу и служить на благо человечества; той части, которая дала когда-то жизнь современным астрономии, астрометрии, астрофизике и прочим головокружительным по сложности и увлекательности наукам о звёздном небе.

Урания – муза астрономии и астрологии, сегодня, наверно, самая несчастная среди муз…

Вообще-то, надо сказать и доброе слово о нынешнем поколении отечественных астрологов. Не о тех прощелыгах-проходимцах, которые делают деньги, вселяя в людей необоснованные надежны, а о тех энтузиастах, которые самозабвенно, не для заработка, а для души, пытаются реанимировать и реабилитировать астрологию. Задача у этих людей архисложная – дело в том, что учиться им попросту не у кого, так как русская астрологическая школа была за ненадобностью истреблена товарищем Сталиным.

Отец народов решил, что руководимая им партия большевиков-ленинцев лучше любых астрологов знает про светлое будущее всего человечества и, дабы последние не отвлекали трудящихся от его построения, в 1936 году собрал астрологов на конгресс, где они поголовно были арестованы. Звёзды в тот день, видимо, отвернулись от своих служителей! Вместе с носителями знания бесславно сгинуло в лагерях и само знание. Традиция прервалась...

В послесталинское время астрология осталась в сонме лженаук и, соответственно, в полном загоне. Заниматься ею было столь же чревато, как и спекуляцией. Вместе с религией и верой в «летающие тарелки», по советской системе ценностей, астрология числилась в разряде «мракобесие» и считалась печальным уделом издёрганных житейскими невзгодами обитателей западных капстран. Советские же люди нужды в ней по-прежнему не испытывали, потому, что партия уже предрекла к 1980-му году коммунизм, решение жилищного вопроса, выполнение продовольственной программы и московскую олимпиаду.

А потом начались в стране новые веяния, заколосилась буйным пустоцветом демократия и альтернативные взгляды получили право на существование. Тут бы, казалось, и начаться ренессансу астрологии, как науки о влиянии звёзд на исторические процессы, но толпы дилетантов и мошенников, хлынувшие сшибать её посредством лёгкие бабки, просто затоптали всё, что было в ней рационального. И ныне здравое её зерно надёжно похоронено под наносными толщами профанаций.

Тут надо сделать лирическое отступление, дабы прояснить моё к астрологии отношение и то, почему я взялся за эту щекотливую тему. Начать придётся издалека…

Посетившие мой форум знают, что я всамделишный кандидат медицинских наук. Я написал и защитил диссертацию по специальности фармакобиохимия. Фармакология и биохимия – даже по раздельности два самых сложных предмета среди современных медико-биологических наук. Биохимия изучает как протекают нормальные и патологические процессы в клетках человеческого организма на субмолекулярном уровне, а фармакология – как патологические процессы (болезнь) возвращать химическими препаратами (лекарствами) к норме.

Теоретически, после того, как я «заглянул» внутрь молекул; после того, как понял, какие процессы происходят ежесекундно в клетках наших тел – этот атом взаимодействует с этим, этот электрон пошёл туда, а тот – сюда – я должен был бы стать несгибаемым материалистом. Однако, случилось прямо противоположное. Чем глубже погружался я в субмолекулярные слои, чем шире открывалась мне картина происходящего в них, чем полнее осознавал я всю изощрённую сложность устройства наших организмов, чем больше восхищался этой суперрациональной красотой, тем сильнее крепло во мне мнение, что само по себе всё это возникнуть не могло!

А тут ещё, на мою беду, попался мне на глаза афоризм Френсиса Бэкона: «Малое знание удаляет от Бога, большое – приближает к нему» . И слова эти сцементировали моё убеждение, что жизнь слишком сложна для того, чтобы случайно возникнуть от попадания молнии в соплю, плававшую в первичном океане.

Этого шага было достаточно, чтобы в момент понять несостоятельность и всего остального набора стереотипов, которые выдают у нас за науку. Точно так же, как не верю я в самопроизвольное зарождение жизни, не верю я и в то, что вид Homo sapiens обзавёлся разумом за какие-то 35 тысяч лет, когда динозавры не сумели этого сделать за 175 миллионов лет своего господства на планете. Не верю, что предками названного вида были неандертальцы. Не верю, что историю нашей цивилизации можно утрамбовать в 5000 лет. Не верю, что Пирамиды построили в рукопашную подневольные египетские рабы. Не верю, что наши предки до прихода Рюрика висели на пальмах, цепляясь за ветки хвостами… Не верю, ни единому слову не верю!

Верю же я в то, что история человечества гораздо длиннее, чем пишут об этом учебники. Верю в то, что наши предки были гораздо мудрее нас. Что, возможно, уже существовали во времена допотопные на нашей планете высокоразвитые цивилизации, сметённые глобальной катастрофой или собственным баловством с высвобождением сверхмощных энергий. И ещё верю в то, что сведения о себе, обратив в примитивные схемы и зашифровав, наши предки всё-таки умудрились прислать через десятки тысяч лет нам, их деградировавшим потомкам.

Их искали античные мыслители, средневековые алхимики, учёные эпохи Возрождения, оккультисты начала ХХ века, гиммлеровское «Анненербе», сталинский 13-й отдел НКВД… Поиску этих следов на настоящем этапе жизни посвятил себя и я.

А их – следов – вокруг предостаточно. Они в священных писаниях разных народов («Горная фантазия равнинных обитателей»), в русских сказках («Послание нерождённым»), в античных мифах («Горная фантазия равнинных обитателей-2»), в загадочных сооружениях («Код Петра Великого»), в узорах и орнаментах («Рязанские похождения Александра Македонского»)...

Фактически, все мои работы, несмотря на их внешнее разнообразие, посвящены одной и той же теме – сакральному знанию. Кроме того, общим в них является ещё и то, что в них во всех имеется какая-никакая астрономическая привязка. Уже, хотя бы по этому факту можно судить о важности всего, что связано с движением небесных светил, в жизни наших предков.

Столь пристальное внимание уделяли они этому вопросу по двум причинам. Во-первых, Солнце, Луна и звёзды – лучший календарь, самый точный и независящий от желания кого-то из смертных ввести в него дополнительный месяц в свою честь. А, во-вторых, цикличность солнечно-лунного календаря давала основания прогнозировать календарное будущее: появился над горизонтом Сириус – значит, скоро весна. Ту же фразу можно было сформулировать, используя какой-то наиболее характерный весенний атрибут: появился над горизонтом Сириус – значит, скоро разольётся Нил. Уже это можно назвать азами практической астрологии. Ну, и, разумеется, по положению звёзд легко определялось повторение не только времён года и сельскохозяйственных сезонов, но и каких-то периодов в жизни человека: появился над горизонтом Сириус – значит, скоро пахать и сеять. А, со временем, Посвящённые научились предсказывать по звёздам и куда более значимые события – ведь, даже, радостную весть о пришествии в наш мир Спасителя небеса первыми открыли именно волхвам-звездочётам, явив аномальное астрономическое событие, известное нам, как Вифлеемская звезда.

«Мы видели Его звезду на востоке…»

В эту астрологию, являющуюся компонентом сакрального знания, я верю искренне и беззаветно, с той же силой, с какой презираю тех, кто подстраивает свою жизнь под бредовые рекомендации «астрологических» разделов бульварных газет. И весь дальнейший наш разговор пойдёт именно об этой астрологии, ныне, к сожалению, нам не доступной.

Уже из основных понятий и терминов, которыми оперирует современная астрология, видно, что пришла она к нам из греческой Античности. Увы, путь её от древних греков до нас не был прямолинеен. Какими окольными маршрутами шли к нам эти знания (и что случилось с ними по дороге) можно проиллюстрировать очень характерным и показательным примером.

Около 140 года Клавдий Птолемей, получив доступ к награбленным во время походов Александра Македонского по всей эллинистической Ойкумене и сосредоточенным в его время в Александрии научным трактатам, пишет научное сочинение «Великое математическое построение по астрономии в 13 книгах» . Труд, действительно, получился грандиозным и второе, сокращённое название «Мэгистэ» ( «Величайший» ) заслужил вполне обоснованно.

Дендерский зодиак считается если не самым древним, то одним из древнейших.

Однако, заслугой Клавдия Птолемея было не авторство изложенных идей, а лишь их систематизация. Фактически, «Мэгистэ» стал вольной перелицовкой трудов Гиппарха Никейского, жившего и работавшего тремя столетиями ранее. Но и Гиппарх был всего лишь плагиатором – свои знания он почерпнул в ходе интенсивных контактов с астрономами Вавилонии. То есть, уже на момент создания, «Мэгистэ» представлял собой, как минимум, трижды компилированный материал. И число компиляций можно безбоязненно увеличить, поскольку и вавилонские маги в астрономию ничего нового от себя не привнесли, а унаследовали знания у предшествующей культуры шумеров. Разумеется, во время переводов с шумерского на касситский, потом на халдейский, а потом на греческий что-то неизбежно терялось и искажалось. Плюс каждый переписчик считал своим долгом блеснуть интеллектом и привнести в текст оригинала какую-нибудь отсебятину.

Трудом Птолемея пользовались недолго. Набиравшее силу христианство предписало, поклоняться не звёздам, а Тому, кто звёздами движет и под улюлюканье совсем не по-христиански настроенной толпы фанатиков, обильно разбавленных криминогенными элементами, Александрийская библиотека была сожжена. А то, что не пожрал огонь, было на века втоптано в забвение и находилось там до прихода арабов.

Этих тоже поначалу интересовала не астрономия, а девки для гаремов, ковры и драгметаллы, но, очень быстро пресытившись пьянящим азартом завоевательных походов, арабы осели на руинах эллинистических городов и принялись стремительно разлагаться среди свалившейся на них роскоши. Удовлетворив инстинкты первого порядка, вчерашние обитатели кочевых шатров обратили свои взоры к поэзии и наукам. На этой волне «Мэгистэ» был извлечён из грязи и переведён в очередной раз уже на арабский язык. В этом варианте он стал называться «Аль-Маджиста» .

Арабский зодиак.

Пока «Мэгистэ» буквально валялся у них под ногами, христианские интеллектуалы интереса к нему не проявляли. Но как только нехристи-сарацины взяли «на вооружение» «Аль-Маджисту», мода на неё вспыхнула и в христианском мире и от арабов она попала в Византию.

Увы, Византия уже была обречена – в 1453 году Константинополь был взят турками. Новые хозяева града Святой Софии к книгам относились по принципу: «Если книга противоречит Корану, то её нужно сжигать; а если книга повторяет Коран, то зачем её читать» . Жалкие остатки великолепных Константинопольской и Афинской библиотек, не успевшие пойти на растопку, у турок по дешёвке выкупают венгры. Так «Аль-Маджиста» попадает в Европу.

А в Европе как раз кончилось Средневековье и началась эпоха Возрождения в купе с эпохой Великих географических открытий. Последние экстренно потребовали развития навигационных наук, а поскольку GPS тогда не было и ориентирование на местности осуществлялось исключительно по звёздам, то и астрономии тоже. И позаимствованную у арабов «Аль-Маджисту» европейцы решают приспособить к своим прагматичным целям, а посему в первую очередь перевести на латынь, бывшую в те времена «средством межнационального общения». Правда, надо оговориться, что латынь к тому времени уже тысячу лет была мёртвым языком, имеющим с языком Цицерона и Овидия то же сходство, какое имеет современный русский язык с первой славянской азбукой Кирилла и Мефодия.

За перевод взялся учёный муж, творивший по традиции того наивного времени под латинизированным псевдонимом Региомонтан. Скрывался под ним… студент третьего курса Венского университета Иоганн Мюллер. Никого более подходящего, кроме недоучки-школяра, для перевода сложнейшего астрономического текста в тогдашней Европе, видимо, не нашлось! Его произведение стало теперь именоваться «Альмагест» . Но, даже в таком виде, «Мэгистэ»-«Альмагест» ещё почти 300 лет оставался основной книгой по астрономии.

«Альмагест» 1549 года издания

Вот такая дух захватывающая судьба выпала этой книге (тьфу на вас, имбецильные сценаристы даунских сериалов – вам такие повороты сюжета и во сне не приснятся! ). Полторы тысячи лет она кочевала по свету. Её коверкали переводчики и перекраивали по своему недалёкому разумению интерпретаторы. Причём, парадоксальным образом, качество каждой последующей версии не повышалось, а понижалось по сравнению с исходной. Ну, а какие неизвестные нам астрономические знания, растерянные за это время, содержал в себе первородный, предполагаю ещё дошумерский, вариант, а, главное, когда и кем был он создан, мы, к сожалению, никогда не узнаем!

Ещё раз хочу заострить внимание на моих словах о том, что, видимо, уже даже шумеры ничего не изобрели заново, а почерпнули где-то в более древних источниках. Доказательств этому более чем достаточно и специалистам они прекрасно известны. Я же, для аргументации своих слов использую самый простенький и поверхностный пример – слово зодиак.

Вульгарная трактовка его происхождения, бытующая в газетах известной цветовой гаммы, гласит, что слово zodiakós – древнегреческое, означающее «круг животных» . Для отечественной лингвистики, умудряющейся даже сугубо русское слово хоровод произвести от иноземного chorobateo – ступаю в хоре, конечно, затруднений не составит слепить из zoon – живое существо и dia – через, вдоль что угодно. А на самом же деле корни этого термина искать надо гораздо глубже, в едином праязыке арийских народов или, хотя бы, в доступной нам сегодня его версии – санскрите.

Термин «зодиак» произошёл из претерпевшего многочисленные трансформации санскритского слова saadhaya – отправляться в путь, уходить, которое как нельзя лучше отражает смысл – циклическое движение Солнца среди звёзд по небесному его пути.