Широкий резонанс во всей России получил так называемый бунт крестьян села Мурмина в 1857 году. Н.Ф. Павлов жестоко эксплуатировал крепостных на суконной фабрике, заставлял крестьян возить дрова для паровой машины и в праздничные дни, запрещал им пользоваться валежником для топлива из лесов, вплотную прилегающих к селу, продавал хлеб из общественного амбара.

По прошению крестьян была проведена столичным чиновником ревизия. Облегчения положения после нее не последовало. Тогда крестьяне послали ходоков в Петербург с жалобой на имя министра внутренних дел. Их задержали по дороге за «неимение письменных видов» и арестовали. Возмущенные крестьяне перестали подчиняться управляющему, фабрика остановилась.

Для расправы над непокорными в село прибыли губернатор П.П. Новосильцев и с ним 250 солдат гарнизона. Крестьян под дулами ружей поставили на колени. Поднесенные хлеб-соль губернатор опрокинул и разбросал. Забастовщиков всенародно секли розгами и многих отправили на каторгу. На экзекуции присутствовал и Н.Ф. Павлов. Он требовал не давать никому пощады и сечь даже седых стариков. А.И. Герцен откликнулся на события статьями в «Колоколе», в которых с гневом осудил «подвиги» царского сатрапа П.П. Новосильцева, а Н.Ф. Павлова наградил титулами «рыцарствующий победитель Мурмина», «столбовой олигарх нашего времени». Появились в адрес последнего язвительные строки и в журнале «Русская старина»:

Вкруг оратора-поэта
Взбунтовались мужики.
Ты просил властей клеврета:
«Крепче их, больней секи!!»
Ты жандармскую природу
Злобной местью удивил,
Братство, равенство, свободу

На спине рабов явил!

Русские революционные демократы заклеймили позором тирана Новосильцева. Н.А. Некрасов в стихотворении «Бунт» писал о нем:

..Скачу, как вихорь, из Рязани,
Являюсь: бунт во всей красе,
Не пожалел я крупной брани -
И пали на колени все!
Задавши страху дерзновенным,
Пошел я храбро по рядам
И в кровь коленопреклоненным

Коленом тыкал по зубам…

В обществе было известно, что семейная жизнь Павлова и Яниш не сложилась. Каролина Карловна в 50-х годах уехала за границу. Н.Ф. Павлов же был игрок и «пропускал» через свои руки за вечер по 10-11 тысяч рублей. Однажды за долги литератор провел более 2-х месяцев в Московской ремесленной управе в одиночном заключении. С.А. Соболевский саркастически писал, что это - проделки жены:

Ах, куда ни взглянешь,
Все любви могила!..
Мужа мамзель Яниш

В яму посадила [64].

Н.Ф. Павлов умер 29 марта 1864 года в Москве и был похоронен на Пятницком кладбище. Могила его не сохранилась. На его смерть тот же Соболевский ответил еще одной эпиграммой:

Вот жизнь афериста
Уж был человек
Играл он Эгиста
Играл он артиста
Играл журналиста -
Во весь свой век,

Играя не чисто [65].

После отмены крепостного права

19 февраля 1861 года был оглашен подписанный Императором Александром II Манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта» и опубликованы «Высочайше утвержденное Общее Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» и отдельные «Положения об устройстве быта помещичьих крестьян с наделом их землею».

5 марта Манифест был зачитан во всех церквях.

По «Положениям 19 февраля 1861 года» крестьянство получало землю, но в ограниченном размере и за выкуп на особых условиях. Помещики согласно «Положениям», сохраняли «право собственности на все принадлежащие им земли». Размер земельного душевого надела, который помещик предоставлял крестьянам по «добровольному» с ними соглашению, не мог быть выше установленной законом нормы, колебавшейся в различных местах империи от 3 до 12 десятин. Согласно реформе крестьяне должны были выкупить у помещиков (с их согласия) свою усадебную и надельную землю. Выкупившие назывались крестьянами-собственниками. До выкупа своих земельных наделов крестьяне должны были в пользу помещиков или платить оброк, или отбывать барщину, и назывались они временнообязанными. Размеры крестьянских наделов, а также оброк и барщина должны были быть точно определены соглашением (уставной грамотой) между помещиками и крестьянами. Срок подписания уставных грамот определялся в два года.

Временнообязанное состояние крестьян согласно «Положениям», могло продолжаться в течение 9 лет [66]. Подписание соглашений между помещиками и крестьянами вверялось мировым посредникам, а ими, как правило, были дворяне [67].

Изменения сразу же нашли отражение в документации. В метрических книгах села Мурмина все крестьяне записывались с формулировкой «села Муромина помещицы Павловой». Последняя такая запись была датирована 12 марта. Следующая запись, от 14 марта, именовала крестьян Мурмина «свободными сельскими обывателями». Однако, эти записи «продержались» ровно месяц. 15 апреля их сменили новые - «села Муромина помещицы Павловой временнообязанные крестьяне».

Мурминские крестьяне выкупили свои земли у Павловой в 1866 году. 2 июня того года в метрической книге вместо словосочетания «села Муромина помещицы Павловой временнообязанные крестьяне» (последняя запись 29 мая) появилась новая формулировка «села Муромина собственник». На выкуп ушло всего 5 лет.

Годом ранее, в 1865 году, прихожане построили в селе новую каменную церковь с двумя приделами в то же храмоименование - Святой Живоначальной Троицы.

А 11 ноября того же года в селе был освящен новоустроенный придельный храм во имя Казанской иконы Божией Матери экономом Рязанского архиерейского дома Иоанникием и благочинным священником села Рыкова слобода Рязанского уезда Николаем Ловцевым [68].
В 50-60-е годы XIX века суконная фабрика г-жи Павловой вырабатывала 140000 аршин на общую сумму 116000 руб. Наряду с фабриками в Казарь, Инякино и Горы считалась одной из лучших. К середине века фабрика была значительно распространена и усовершенствована до такой степени, что могла вырабатывать до 140000 аршин. Располагалась она в 7 больших корпусах и приводилась в движение паровой машиной в 25 сил. Сукно изготовлялось исключительно армейское из простой русской шерсти. Красильные материалы покупались в Москве. Управляющим был иностранец.
На фабрике находилось 200 аппаратов и машин:
- Чесальных – 24
- Трепальных и щипальных – 3
- Прядилен в 60 веретен – 48
- Сукновален – 3
- Промывальных машин – 3
- Ровничьих – 12
- Стригальных продольных – 1
- Ткацких станков – 100
- Котлов красильных – 2
- Куб – 1
- Пресс – 2
- Паронагревальных котлов – 1
На которых трудились317 человек:
- Аппаратных мастеров – 4
- Ткачей – 100
- Настильщиков при аппаратах – 14
- Шпульников – 35
- Прядильщиков и прядильниц – 60
- Присульщиц – 35
- При переборке и стрижке шерсти – 39
- Писарей, смотрителей и мастеровых – 10
- Красильщиков – 10
- Прессовщиков – 6

- При щипальной машине - 4 [69].

В 1873 году суконную фабрику при селе купили братья Василий и Антип Филипповичи Никулины - бывшие мурминские крепостные. В том же году на средства Никулиных открывается школа 3-летка с одним учителем. Была создана библиотека, которая состояла из 66 книг. Обучение в школе было бесплатным, хотя стоимость содержания школы составляла 436 рублей в год (на каждого ученика приходилось по 6 руб. 20 коп. в год). Крестьяне лишь собирали деньги на отопление и на наем сторожа. Первым учителем земской школы был Т.И. Григорьев, Закон Божий преподавал священник Иван Андреевич Головин. В 1885 году в школе училось 70 детей.

В 90-е годы XIX века в школах устраивались воскресные и праздничные чтения. Как правило, чтения начинались и заканчивались общим пением молитв («Царю небесный», «Отче наш», «Достойно есть», «Спаси, Господи, люди твоя»).

В программе чтений прочитывались статьи: «Гуттенберг и изобретение книгопечатания» (брошюра Иванова), «О земле и небе», «О воздухе», «О народных суевериях», «О времени св. Владимира» (по книге А.П. Смирнова), «О самостоятельности души», «О Севастопольской обороне», а также статьи беллетрического содержания (А.С. Пушкин. «В Коломне», «Братья-разбойники»; М.Ю. Лермонтов. «Бой купца Калашникова»; И.С. Тургенев. «Льгов», «Певцы» и «Перепелка»; А.Н. Островский. «Бедность не порок»; К.К. Случевский. Стихотворное изложение событий 17 октября 1888 года; В.М. Гаршин «Сигнал»; П.В. Засодимский. «Черные вороны» и «Весь век для других»; Н.А. Некрасов. «Влас», «Сказания о двух грешниках»; И.А. Крылов. Басни об обезьянах; граф М.В. Толстой. «Живой мертвец»; Голь, Шмидт и некоторые другие) [70].

Как правило, чтения открывались в декабре, а заканчивались в начале апреля и проходили в будни по вечерам.

По данным «Указателя фабрик и заводов Европейской России и Царства Польского» 1887 года [71] суконная фабрика Василия и Антипа Филипповичей Никулиных, учрежденная в 1850 году, имела производство на 19000 рублей, 8 аппаратных чесалок, 8 мюлей по 300 веретен, 3 ватера на 120 веретен и 102 ткацких станка. Фабрика выделывала 1000 пудов пряжи по 10 рублей и 12000 аршин сукна. На фабрике работали 185 рабочих.

Через 5 лет мурминской суконной фабрикой владели уже братья Орловы. В «Справочной книге о лицах, получивших на 1892 год купеческие свидетельства по 1-й и 2-й гильдиям в Москве» фабрика описывается так:

«…ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННОЕ ТОВАРИЩЕСТВО ЕГОРА ОРЛОВА СЫНОВЕЙ В МОСКВЕ. Высочайше утверждено 14 ноября 1891 года для продолжения торговли кожевенными товарами в Москве, а равно для содержания и распространения действий суконной фабрики, находящейся в Рязанской губернии того же уезда, при селе Мурмино и принадлежащей торговавшим под фирмой «Торговый дом Егор Орлов с сыновьями». Основной капитал Товарищества определен в 900 тысяч рублей и разделен на 300 паев по 3000 рублей каждый. Директоры Правления: Ефим Егорович Орлов, Иван Егорович Орлов и Николай Егорович Орлов. Помещается на Варварке, в нижнем Юхотном ряду…» [72].

Орлов Ефим Егорович, 43 л., в купечестве состоит с 1888 года, а умерший отец его – с 1867 г. Жительство: Яузской части, 2 участок, по Введенскому пер., в своем доме. Торговля кожевенным товаром. Город. уч. в Медовом ряду. В семействе его состоят сыновья: Александр, 17 л., Владимир, 16 л., Сергей, 10 л., Алексей, 9 л., Николай, 7 л. И племянник Сергей Васильевич, 20 л.

Орлов Николай Егорович, 24 л., в купечестве состоит с 1888 года, а умерший отец его – с 1867 г. Жительство: Яузской части, 2 участок, в своем доме. Торговля кожевенным товаром.

Орлов Иван Егорович, 39 л., в купечестве состоит с 1889 года, а умерший отец его – с 1867 г. Жительство: Яузской части, 2 участок, в своем доме. Торговля кожевенным товаром [73].

В «Полном географическом описании...» Вениамина Петровича Семенова (1902) есть строчки, посвященные Мурмино:

«…Верстах в 5 от [села Казарь], при … Казарском озере находится село Мурмино (Троицкое) с волостным правлением, школой, лавками, суконной и кромочной фабриками и 3000 жителей. Торгово-промышленный оборот Мурмина достигает 163000 рублей в год, благодаря здешней суконной фабрике Товарищества Е. Орлова сыновей, имеющей оборот 150000 рублей в год…» [74].

Вероятно, в тот же 1902 году братья Орловы продали фабрику другому владельцу. По крайней мере, в справочнике «Вся Россия» за следующий, 1903 год, владельцем мурминской фабрики показан уже Василий Арацков:

«…Суконная фабрика Василия Афанасьевича Арацкова села Мурмино той же волости, пар. 70 с., 400 раб…» [75].

Василий Афанасьевич Арацков (1858 - около 1919) - симбирский купец 1-й гильдии, предприниматель и фабрикант. С 1891 года владел в Симбирске домом [76]. Помещик села Ишеевка Шумовской волости, села Покровское (Озерки) и деревни Сухая Богурна Покровской волости Симбирского уезда.

Суконным бизнесом Арацков занимался давно. В Ишеевке в 1802 году коллежским асессором Степаном Ефимовичем Крот(к)овым была открыта первая в Симбирском уезде суконная фабрика, которую в 1884 году у купца Сулеймана Акчурина и выкупил Арацков. Ишеевская фабрика была передовым по тем временам капиталистическим предприятием, на ней впервые в губернии было установлено электроосвещение [77].

Помимо суконной фабрики в селе располагались и иные частные предприятия. Согласно тому же «Указателю фабрик и заводов Европейской России и Царства Польского» 1887 года [78] в Мурмино значились 2 завода по производству восковых свечей: крестьянина Алексея Евсеевича Назарова (производство 200 пудов) и Никиты Артамоновича Назарова (80 пудов), на каждом из которых работало по 2 человека. Крупнейшим же в губернии был епархиальный завод, расположенный в архиерейской слободке г. Рязани, учрежденный в 1879 году, с производством 3150 пудов (на 100000 рублей), на котором трудились 12 человек.

«Рязанские епархиальные ведомости» середины XIX в. сохранили некоторые сведения о приходской жизни общины.

В 1850 году в Рязани было учреждено училище для призрения и воспитания малолетних сирот - дочерей духовенства Рязанской епархии. На открытие училища крестьяне села Мурмино пожертвовали 3 рубля, Алеканово - 1,5 рубля [79].
В список церковных старост, избранных на 3 года, попали-
Варлаам Семенов Федюшкин (февр 1866 - февр 1869 гг.) [80],
Антип Филиппов Никулин (февр 1869 - дек 1888 г.) [81],
Федор Дмитриев Оленев (с дек 1888 г.) [82],

Василий Иванович Арацков (1914-1917 гг.).

Священники села Мурмино с конца XVII по начало XX века

(по данным метрических книг)

Иоанн Иевлев (c 1689 по ?)
Григорий Александров (c 1690 по ?)
Федор Герасимов (c ? по 1737)
Яков Александров (c 1738 по 1755)
Семен Федоров (c 1745 по 1782)
Тарас Яковлев (c 1763 по 1775)
Игнатий Никитин (c 1777 по 1787)
Георгий Федоров (c 1783 по 1807)
Николай Семенов (c 1789 по 1800)
Иоанн Васильев (c 1802 по 1812)
Федор Ермолаев (c 1809 по ?)
Петр Иванов (c 1810 по 1817)
Герасим Авксентьев (c 1813 по 1820)
Андрей Лукин Спасский (c 1822 по 1846)
Михаил Харитонов Старолетов (c 1846 по ?)
Михаил Иванович Потин (c 1851 по 1858)
Алексей Доброхотов (c 1858 по 1866)
Петр Никитин Окаемов (c 1858 по 1866)
Николай Нешумов (c 1863 по ?)
Иоанн Шестаков (c 1866 по 1867)
Дмитрий Сардонников (c 1866 по 1867)
Илия Остроумов (c 1869 по 1872)
Иоанн Яблонев (c 1869 по 1874)
Гавриил Васильевич Силин (c 1873 по 1875)
Иоанн Иоаннович Поспелов (c 1875 по ?)
Иоанн Прилуцкий (c ? по 1880)
Иоанн Андреевич Головин (c 1880 по ?)

Василий Иоаннович Америков (c 1880 по 1918)

Бурный XX век

С 4 по 20 ноября 1905 года в Мурминской волости прошли революционные выступления. Вот как они выглядят в представлении прокурора Рязанского окружного суда прокурору Московской судебной палаты, написанном по горячим следам:

«… На суконодельной фабрике купца Арацкова… забастовали все рабочие в числе около 800 человек. Рабочие при остановке работ… занялись выработкой петиций... причем петиции носили исключительно экономический характер. 5 ноября крестьяне различных сел, в числе около 1500 человек, с красными флагами явились к волостному старшине, качали его при возгласах: «Ура, свобода, долой самодержавие!» и т. д. Возле пожарного сарая на улице толпа остановилась. Аксенов (один из организаторов забастовки, рабочий) взобрался на крышу сарая и оттуда, с флагом в руке, произнес речь к народу, отвечающему ему криками «Ура».

6 и 7 ноября в с. Казари толпа крестьян явилась к местному старосте, вызвала его на улицу и силою заставила нести красный флаг. Вслед за тем толпа направилась к церкви, где, по требованию крестьян, были на паперти отслужены молебен и панихида по «борцам за свободу». В том же селе 14 ноября крестьяне под руководством. Аксенова и Сухарева собрались в сельской управе и составили два общественных приговора. В заголовке приговора обычные слова «Сход, собранный по распоряжению старосты» были зачеркнуты и вместо них вписано: «Собравшийся по воле народа».

Происходил сход по продовольственному вопросу. Во время этого схода крестьяне Иванов, Липатов, Жуков стали ораторствовать о необходимости крестьянам сплотиться, требовать отобрания всех помещичьих и других земель для раздела между крестьянами…» [83].

В 1910 году оборудование фабрики было полностью обновлено лучшими по тому времени аппаратами и машинами, завезенными главным образом из Германии.

«Ведомость о церквах, церковнослужителях, количестве дворов и прихожан Рязанского уезда за 1916 г.» [84] дает следующие сведения.
В земской школе обучалось 120 мальчиков.
Жалование священника составляло 550 руб. из казны.
Доход прихода за 1916 год - 998 руб. 56 коп.
Священником (с 1880 года) состоял Василий Иванович Америков, 66 лет - сын псаломщика из с. Александрова Рязанской губернии.

Церковный староста (в должности с 1914 года) - Василий Иванович Арацков, 32 лет, из купцов.

В храме хранились исповедные ведомости (духовные книги, с 1862 года) и копии с метрических книг (с 1880 года).

В Советский период жизнь в Мурмино круто изменилась.
28 июня 1918 года на основании решений VI съезда РКП(б) и декрета СНК РСФСР мурминская фабрика была национализирована и передана в ведение Рязанского губсовнархоза и стала называться «Суконной фабрикой имени Красной армии». Было создано правительственное правление в составе 5 чел. - И.В. Клеструп, Н.Ф. Давиденко, Егор Денисович Винокуров - первый директор фабрики, М.С. Щепотин и Родина.

В 1919 году в селе появилась школа ликбеза (фабрично-заводская школа стала 7-летней), в 1924 году созданы ясли на 15 коек.

Также в 1919 году в Мурмино А.П. Кусовым был основан первый в Рязанском уезде рабочий театр.

По данным Списка домохозяйств 1926 года в Мурмино имелись следующие торгово-промышленные предприятия: 1 торговая мануфактура, 1 мясная лавка, 2 мелочных торговли, 2 кузницы и паровая мельница у комитета крестьянского общества взаимопомощи (ККОВ). В селе существовало две школы: одна из них обслуживала село, другая (7-летняя фабрично-заводская школа) - все селения волости [85].

В 1929 году крестьяне села объединились в Товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ), а в 1934 году был образован колхоз 1 Мая (впоследствии - колхоз имени Сталина); созданы молокозавод, молочно-товарная ферма (МТФ) и ветеринарный пункт. В корпусах фабрики разместилась машинно-тракторная станция (МТС).

В 1935 году в здании бывшей фабрики Арацкова открылся детский сад. В селе появилась школа-десятилетка (первый выпуск состоялся в 1941 году).

Однако, несмотря на все вышеописанные достижения, крестьяне села стали постепенно покидать насиженные места. Уехал из Мурмино в 1929 году и мой дед, Оленев Владимир Семенович, и поступил работать в Москву учеником слесаря на 1-й механический завод Госснабтехстроя.

О том, что в селе не все шло гладко свидетельствовала «Информационная сводка №1 Административного отдела Рязанского окрисполкома о ходе коллективизации и криминогенной обстановке в округе за январь 1930 г.» [86]:

«…Гр-не с. Мурмина и соседнего с ним с. Казари неохотно идут в колхоз. Мурмино считается фабричным селом и, тем не менее, из 2700 чел. населения там записалось в колхоз только 50 чел. Причина - плохая постановка разъяснительной работы. Дурной пример подал своим односельчанам гр-н с. Мурмина и член Президиума Сев. Ряз. РИКа [87] Кузнецов, который зарезал свою корову, несмотря на приказ штаба по коллективизации. Некоторые рабочие Мурминской сукон[ной] фабрики, имеющие земельные наделы, не желая вступать колхоз, отказываются от пользования землей; одновременно они не интересуются ни повшением производительности своего труда, ни улучшением качества фабричной продукции. Работу на предприятии они рассматривают просто как средство удовлетворения своих личных потребностей и сторонятся от всех проводимых массовых кампаний. Настроение их, в общем, удовлетворительное. Есть недовольство невыгодными условиями труда и неправильными расчетами, а также тем, что фабричный кооператив плохо снабжает рабочих товарами, благодаря халатности своих работников».

Мурминские школы в 20-е годы

«Отчет о работе школ I ступени Мурминской волости со списками учащихся Рязанского уезда 1925 и 1926 года» [88].

Мурминская фабричная школа 7-летка располагалась на Мурминской суконной фабрике.
В 1925-1926 годах школа имела 5 отделений - основное и параллельное в каждом. В школе обучались 281 человек (дети от 8-ми до 18-ти лет) - из близлежащих сел Мурмино, Алеканово, Казарь, Долгинино и Семкино, а также дети фабричных рабочих.

Учебный год начинался 2 октября, закончился - 15 июня.

Отдельная графа: «Какие меры принимались для удлинения учебного года или увеличения рабочих дней» - «борьба с непосещаемостью школы в церковные праздники».

Годовой бюджет школы составлял 5.580 руб. Все средства - от ВИКа.

На педперсонал ежемесячно расходовалось 350 (вначале) и 375 (с марта) руб.

Школа имела 3 комнаты размерами (длина - ширина - высота (м)): 9 х 6 х 3,4; 8 х 5 х 3,4 и 6 х 6 х 3,4.

В школе работали следующие преподаватели:
- Головина Н.И., 43 лет. Выпускница епархиального училища. Преподавала с 1909 года; в школе - с января 1924 года.
- Гризин Д.Н., 34 лет. Выпускник духовной семинарии. Преподавал с 1916 г. В школе - с 15 октября 1925 г.
- Давидсино (?) Е.Р., 37 лет. Артистка. Преподавала с 1915 года; в школе - с 1927 года.
- Климентов А.И., 22 лет. Выпускник девятилетки. Преподавал с 1924 года; в школе - с ноября 1924 года.
- Лебедева Н.Н., 33 лет. Служащая, выпускница гимназии. Преподавала с 1913 года; в школе - с сентября 1925 года.
- Рождественская М.Н., 33 лет. Служащая, выпускница гимназии. Преподавала с 1907 года; в школе - с сентября 1925 года.
- Федотов Д.И. Сын священника, выпускник семилетки. Преподавал с 1875 года; в школе - с апреля 1926 года.
- Федотьев Д.И., 46 лет. Происхождение - из духовного звания; выпускник духовной академии. Преподавал с 1905 года.
- Шашков В.И., 32 лет. Преподавал с апреля 1911 г.; в школе - с апреля 1926 г.

- Шашкова К.И., 22 года. Выпускница гимназии. Преподавала с 1922 года; в школе - с апреля 1926 года и

Из «Отчета о работе школ I ступени Мурминской волости со списками учащихся Рязанского уезда 1925 и 1926 года» [89]:

Мурминская школа I ступени. До преобразования в советскую школу именовалась земским одноклассным училищем.

В 1925-1926 гг. школа имела 4 отделения (основное и параллельное в каждом). В школе обучались 165 человек (дети бедняков и середняков, от 8-ми до 15-ти лет). К концу года в школе числились 1 член ВЛКСМ, 26 пионеров и 6 октябрят.
Годовой бюджет школы составлял 1699 руб. 50 коп.:
- от Рязанского уездного отдела народного образования (УОНО) - 378 руб.,
- от Мурминского волостного исполнительного комитета (ВИКа) - 671 руб. 50 коп.,
- от комсодов (комитетов содействия) и населения - 650 руб.
На педагогический персонал ежемесячно расходовалось 96 руб., на технический персонал - 8 руб. 50 коп.
Школа имела 3 комнаты размерами (длина - ширина - высота (м)): 8 ¼ х 9 ¾ х 4 ½; 11 ½ х 9 ¾ х 4 ½ и 11 ½ х 9 ¾ х 4 ½.
В школе работали следующие преподаватели:
- Гридина К.И., 29 лет, замужем. Образование - 3 курса Московских Высших Женских Курсов (М.В.Ж.К.). Преподавала с 1914 года; в школе - с декабря 1925 года. Была членом Мурминского волостного исполнительного комитета (ВИКа) и сельсовета.
- Мысякина С.Н., 34 лет, замужем. Происхождение - из духовного звания (дочь священника). Образование - 4 класса. Преподавала с 1910 года; в школе - с 1922 года.
- Некрасов М.Я., 27 лет, холост. Сын крестьянина. Образование - 4 класса Рязанской Духовной семинарии (РДС). Преподавал с 1918 года; в школе - с февраля 1926 года.
- Прокофьева В.П., 19 лет, девица. Происхождение - из рабочих. Образование - школа II ступени. Преподавала с 1925 года; в школе - с 1925 года. Член ВЛКСМ. 19 декабря 1925 г. перевелась в другую школу.
- Ревнова П.С., 29 лет, замужем. Дочь чиновника. Образование - 8-классная Рязанская гимназия. Преподавала с 1912 года; в школе - с 1921 года. В 1926 году уехала в Сибирь.
Отделения между учителями были распределены следующим образом (по группам):
I - Мысякина С.Н. и Некрасов М.Я.
II - Мысякина С.Н.
III - Гридина К.И.

IV - Некрасов М.Я.

Ученики занимались по следующим учебникам:

Группа Учебники
I - Горобец Андрей. «Букварь» [90]
II - Книга для чтения «Новая деревня». Часть 1-я.; «Ясное утро». Часть 1-я.
III - Книга для чтения «Новая деревня». Часть 2-я.; «Ясное утро». Часть 2-я.

IV - Хрестоматия «Зеленый шум»; «Ясное утро». Часть 3-я.; Ковалинский и Кравченко. «География»; Иванова

Политические репрессии 20-30-х годов

Из Информационного бюллетеня ГПУ за 22 - 24 января 1924 г.:

«…К 5 часам вечера 22-го января по городу Рязани быстро распространилась весть о смерти Владимира Ильича Ленина. Разговоры о смерти Ленина происходили в полголоса, т.к. население боялось говорить открыто, думая, что слухи эти ложные.

Поздно вечером 22-го января были пущены провокационные слухи о якобы неестественной смерти товарища Ленина. Из разговоров с некоторыми о том, кто станет достойным заместителем товарища Ленина, можно было заключить, что Главком Каменев очень желателен народу к занятию поста Владимира Ильича.

Необходимо отметить мнения из толпы о том, что Ленин, оторвавшись по болезни от работы, следовательно, физически не мог руководить партийной жизнью, а поэтому между ЦК партии и товарищем Троцким происходили ссоры. Среди торговцев наблюдался разговор о восстании буржуазии. По мнению торговцев, что если у рабочего класса умер вождь товарищ Ленин, то этим временем не должна спать всемирная буржуазия, которая защищает свои интересы. Некоторые из торговцев выражаются о кончине Владимира Ильича - умер один, будет другой, нам нечего особенно плакать, что хорошего от него видали.

Иронизируя свой плакат, говорят, что все равно волею неволею заставляют вывешивать черные флаги, хочешь или не хочешь.

Духовенства во время демонстрации замечено не было.

Заведующий хозяйством Мурминской фабрики Лебедев Сергей Николаевич выражал свое мнение так: что Ленин умер, остались одни жиды, довольно им главенствовать, пора повластвовать нам. Лебедев - офицер старого времени. Такого же мнения бухгалтер Трифонов - бывший полковник казачьего полка, Кулагин - бывший полковник…» [91]

Суровые 30-е годы не обошли стороной и мурминских жителей. Многие из них были безвинно осуждены и погибли в годы разгула репрессий.

30 мая 1931 года арестована сторож церкви в селе Мурмино Ксения Ефимовна Федькова, 1874 года рождения, уроженка Сапожковского района. 28 июня 1931 года особой тройкой при ПП ОГПУ Московской области по обвинению в статье 58-10 УК РСФСР приговорена к 5 годам высылки в Казахстан. Реабилитирована Рязоблпрокуратурой по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года.

11 сентября 1936 года в Москве был арестован уроженец Мурмино Андрей Антонович Дьяков, 1898 года рождения, имевший высшее образование, состоял членом ВКП(б), работавший инженером станкостроительного завода «Самоточка». Жил А.А. Дьяков в Москве на улице 2-я Извозная, д. 32, кв. 44. Осужден 7 марта 1937 года Военной коллегией Верховного суда СССР по обвинению в участии в контрреволюционной террористической организации. 8 марта 1937 года расстрелян на Донском кладбище. Пленумом Верховного Суда СССР 19 августа 1955 года реабилитирован.

4 апреля 1937 года Особым совещанием при НКВД СССР по статье 58-10 УК РСФСР на 5 лет был осужден уроженец соседнего села Семкино Василий Деевич Серегин, 1902 года рождения, рабочий-ткач Мурминской суконной фабрики. Президиумом Рязоблсуда 15 марта 1957 года реабилитирован.

14 июля 1937 года Особым совещанием при НКВД СССР по статьям 58-10 и 58-11 УК РСФСР на 5 лет был осужден Василий Алексеевич Иконников, 1883 года рождения, слесарь Мурминской суконной фабрики. Президиумом Рязоблсуда 28 июня 1957 года реабилитирован.

13 августа 1937 года был арестован Павел Алексеевич Полканов, 1892 года рождения, уроженец г. Кострома, заведующий производством Мурминской суконной фабрики «Красный Октябрь». Осужден 19 августа 1937 года тройкой при УНКВД по Московской области по обвинению на основании статей 58-7, 58-10 УК РСФСР и расстрелян. Президиумом Рязоблсуда 4 октября 1957 года реабилитирован.

В январе-июле 1938 года в составе группы из 25 человек духовенства и «церковников» Рязани и Рязанской области [92] был арестован сын священника села Мурмино Василий Васильевич Америков, 1888 года рождения. Он был осужден еще в 1924 году по обвинению в службе в Белой Армии с приговором - 5 лет лишения свободы. 2 сентября 1940 года Особым Совещанием при НКВД СССР В.В. Америков по статьям 58-2, 58-6, 58-8, 58-10 части 2, 58-11 УК РСФСР приговорен к 8 годам лишения свободы с обвинением - «шпионаж в пользу иностранной разведки, антисоветская агитация, участие в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников». Впоследствии Президиумом Рязанского облсуда В.В. Америков был реабилитирован [93].

16 сентября 1938 года арестован инженер-технолог текстильной фабрики имени Красной Армии в селе Мурмино Арсений Васильевич Курейко, 1904 года рождения, уроженец Гродненской губернии, Гродненского уезда, деревни Огородники. 19 апреля 1939 года Военной коллегией Верховного суда СССР осужден по обвинению в шпионаже и в тот же день расстрелян на Донском кладбище в г. Москве. Реабилитирован 4 августа 1956 года Военной коллегией Верховного суда СССР.

4 апреля 1939 года арестован Иван Андреевич Синицын, 1908 года рождения, уроженец соседнего села Казарь, рабочий-сукновал Мурминской суконной фабрики. Осужден 26 июля 1940 года по обвинению по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Реабилитирован Рязоблпрокуратурой по Закону РФ от 18 октября 1991 года.

28 июля 1942 года арестован Иван Семенович Матушкин, 1895 года рождения, уроженец села Мурмино, заместитель председателя колхоза и осужден УНКВД по Рязанской области по обвинению по статье 58-10 ч. 2 УК РСФСР. Реабилитирован Рязоблпрокуратурой по Закону РФ от 18 октября 1991 года.

Послевоенная жизнь

Во время Великой Отечественной войны - фабрика на военном положении, рабочие ткут серошинельное сукно для фронта.

После войны построена торфовозная узкоколейная железная дорога [94] (УЖД) Мурминской суконной фабрики длиной 12 км (Мурмино – поселок Северный). Сохранилась насыпь, по которой проходит проселочная дорога (темные участки дороги - это шлак из паровозных топок, использованный на строительстве).

В 90-е годы остановились цеха. Наступило новое время. На фабрике открылся «пластилиновый» цех.

Мурминские герои

В Цусимском сражении 14 мая 1905 года крейсер «Светлана» [95] получил тяжелые повреждения и 15 мая погиб в бою с японскими крейсерами.

Среди нижних чинов погибших на крейсере «Светлана» значился «машинист 2-й статьи Феофилакт Терентьев Родин, уроженец Рязанской губернии и уезда, Мурминской волости, того-же села. Холост» [96].

Мурмино - родина трех Героев Советского Союза (В.И. Сувирова, И.В. Важеркина и П.Д. Селиванова).

Храм в огне [109]

Из «Православной газеты»:

«…2 августа 2006 года, на Ильин день, в 5 часов 16 минут полуторавековой храм 18 на 28 квадратных метров сгорел. Деревянная церковь постройки 1865 года была одной из самых красивых в области и единственной деревянной столь внушительного размера. По размерам храм едва ли уступал рязанскому кафедральному Борисоглебскому собору.

По праздникам здесь собиралось до 150-200 человек - не только из Мурмина, но и из соседних сел и даже из Рязани. На вид же храм казался воздушным, словно плывущим над склонами и речкой. За десятки километров по Спасской дороге он служил маяком.

В начале шестого утра 2 августа настоятель протоиерей Владимир Братищев услышал звук охранной сигнализации. Тут же в дверь постучали пастухи, возвращавшиеся с пастбища и заметившие дым. Священник позвонил в пожарную службу, разбудил племянников и, взяв шланги-гидранты, поспешил в храм.

- Уже подбегая к церкви, услышал хлопок, - рассказывал отец Владимир. - Сработала пожарная сигнализация, из окон стали выбиваться языки пламени. Позже рыбачившие на реке люди сказали мне, что хлопков было два.

Пламя разгорелось буквально за считанные минуты. Церковь вся была объята огнем и полыхала, словно свечка.

Первыми прибыли мурминские пожарные. То были самые важные минуты: была бы пена, отсекли бы полыхавший центральный «летний» храм от трапезной церкви и колокольни.

Именно там, как выяснилось, у праздничной иконы, и был эпицентр пожара.

Практически сразу стало ясно, что своими силами не справиться, была запрошена помощь из Полян и Рязани. Всего в тушении пожара принимали участие 10 пожарных машин и 23 человека личного состава противопожарной службы.

На тот момент, по словам отца Владимира, еще можно было спасти бесценные иконы: престольную «Казанскую», особо чтимые намоленные «Достойно Есть», «Успение Пресвятой Богородицы», Тихвинскую, византийского письма «Троицу», Преподобного Сергия Радонежского, два образа Святителя Николая Чудотворца, антиминсы и большинство храмовых ценностей. Однако у пожарных не оказалось кислородных баллонов. Местный лесничий Виктор Васильевич Яковлев и священник едва смогли вынести шесть икон из притвора.

Жар в храме был страшный. Даже в 50 метрах от него загорались и плавились столбы электропередач. Через 50 минут храм сгорел, а около восьми утра рухнула колокольня. Горение и тление продолжалось еще два дня, и батюшка повторно вынужден был вызывать пожарную бригаду.

Ущерб, нанесенный поселку, невозможно оценить. Стихия вмиг стерла с лица земли храм размером 28х18 метров, погибли все церковные ценности. В пепел превратились оба антиминса с престолов. В огне расплавились четыре колокола.

Фрагментарно сохранились лишь две иконы - «Моление о Чаше» и «Несение Креста».

И, великое чудо! - огонь практически не тронул подаренную отцу Владимиру на день Ангела икону Пресвятой Троицы. И это в то время, когда в огне оплавились и искорежились стальные рельсы, служившие подпорами для пола.

Примечателен и такой факт. Человек, подаривший настоятелю эту икону, за день до пожара пожаловался, что крестик и цепочка, купленные им в храме, почернели до неузнаваемости. На это батюшка ответил, что надо бы поисповедоваться. Во время пожара человек тот попросил благословить его на самую черную работу и целый день грузил остатки кирпичей в самом центре пепелища. А когда вернулся домой, с изумлением заметил, что и крест, и цепочка сияли так, как не сияли даже будучи совсем новыми…»

Сноски

[1] Списки населенных мест Российской империи. СПб., 1862. Т. 35: Рязанская губерния. С. 13.
[2] Макаров М. Заметки о землях Рязанских// Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Кн. 1. 1846. №1. Отд.4. С. 10.
[3] Димперан Л.В. Мурмино//Рязанская энциклопедия. Рязань, 1999. Т. 1. С. 657.
[4] Шкаликова Л.И. История и новь поселка Мурмино//Рязанское слово, N 5, 22 октября 1999 г.
[5] Никоновская летопись. II. С. 137.
[6] Филатов В.В. Рязанская икона «Параскева Пятница»//Советская археология, 1971, №1. с. 173—190.
[7] Дмитриева Н.В., Клокова Г.С., Силкин А.В. Искусство рязанских земель. М., 1993.
[8] Татищев В.Н. История Российская. т.1. М.—Л., 1963. с.124.
[9] Олег Иванович (около 1330-1402), великий князь Рязанский
[10] Баранович М. Материалы для географии и статистики России. Рязанская губерния. СПБ, 1860. С. 537.
[11] Любомудров Н. Исследование о происхождении и значении имени Рязань. М., 1874. С. 11 (примечание)
[12] Милонов Н. П. Из истории отдаленных районов поймы Оки и Рязанской Мещеры. (В помощь учителю истории и краеведу.) Рязань, 1952. С. 77.
[13] Кузнецов С. К. Русская историческая география. М., 1910. Вып. 1 (меря, мещера, мурома, весь). С. 109.
[14] Сокольский И.А. ГАРО Ф. Р — 5039, Оп. 1, Д. 83, Л. 2.
[15] Левошин Н.Н. ГАРО Ф. Р — 6713, Оп. 1, Д. 39, Л. 27.
Левошин Н. Мурмино//Приокская правда. 1975. 21 августа.
[16] Сокольский И.А. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 83, Л. 3, 4.
[17] Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1989. Т. 2. С. 359.
[18] РИАМЗ научн. архив Д. 519, Рук. 277, С. 3.
[19] Вспомогательные исторические дисциплины (ВИД). Кобрин В.Б., Леонтьева Г.А., Шорин П.А. М., Просвещение, 1984. С. 157.
[20] Городцов В.А. Древнее население Рязанской области. СПб, 1909. С. 5.
[21] Сказание князя Курбского. СПб, 1868. С. 14.
[22] Карамзин Н.М. История государства Российского. М., Наука, 1989. Т. I. С. 127.
[23] Архиепископ Филарет. История русской церкви в пяти периодах. М., Издательство Сретенского монастыря, 2001. С. 36.
[24] На карте мы и сейчас можем отыскать селения с названием “Русское” – в Калининградской, Краснодарской, Смоленской, Ставропольской и Тамбовской областях. Однако, я не уверен (поскольку не знаю историю возникновения этих поселений), что свои теперешние названия эти населенные пункты получили при основании (или, по крайней мере, в XVI—XVII вв.).
[25] Городцов В.А. Древнее население Рязанской области. СПб, 1909. С. 6.
[26] Александров В.А., Власова И.В., Пушкарева Н.Л. Русские: этнотерритория, расселение, численность, исторические судьбы (XII—XX вв.). М., 1995. С. 5.
[27] Некоторые славянские поселения на Рязанской земле возникали еще в X в., например Старая Рязань – бывшая столица княжества
[28] ВИД. С. 157—158.
[29] Гаврилов А.Н., Демина С.А. Легенды и предания земли Шиловской.
[30] Городцов. С. 3.
[31] Гаврилов А.Н. Возникновение Шиловского района// газета «Сельские зори», 25 декабря 1993 г. № 126 (10 047)
[32] Никольский А.А. Мурмино//Топонимический словарь Рязанской области / Под ред. А. А. Никольского; РГПУ. Рязань, 2001. Вып. 1. С. 153
Никольский А.А. Мурмино//Топонимический словарь Рязанской области / Под ред. А. А. Никольского; Р ГПУ. 2—е изд., перераб. и доп. Рязань, 2004.
Никольский А. А. Мурмино (происхождение названия)//Рязанская энциклопедия. Рязань, 2002. Т. 3. С. 320
Монгайт А. Л. Рязанская земля. – М., 1961.
Никонов В. А. Краткий топонимический словарь. М., 1966. С. 279
Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России. // Русская речь. 1997. № 3. С. 75
Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России: Географические названия. М., 2002. С. 219
Горбунов Б. В. Мурома//Рязанская энциклопедия. Рязань, 1999. Т. 1. С. 657, 658
[33] РГАДА. Ф. 1209. оп. 1. д. 13322. л. 73.
[34] РГАДА. Ф. 1209. оп. 1. д. 13322. л. 289.
[35] Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными. СПб, 1858. сс. 803-804.
[36] Там же. сс. 818-819.
[37] сын боярина и дворецкого Михаила Юрьевича, убитого во время бунта стрельцов в 1682 г.
[38] Доклады и приговоры состоявшиеся в Правительствующем Сенате в Царствование Петра Великого. Под ред. Н. Ф. Дубровина. Том 4, Год 1714-й. СПб, 1888. №297. сс. 237-238.
[39] РГАДА. Ф. 350. оп. 2 ч. 1. д. 2609. л. 101об
РГАДА. Ф. 350. оп. 1. д. 325. л. 65.
[40] Кн. Федор Долгорукой. Долгорукие, Долгоруковы и Долгорукие—Аргутинские. Часть II. СПб, 1913. С. 65.
[41] Г. Дмитров. Храмы Дмитровского района. Сост. О. Пэнэжко. М., 2000. с. 56
[42] Димперан Л.В. Мурмино//Рязанская энциклопедия. Рязань, 1999. Т. 1. С. 657.
[43] Впервые упоминается в метрической книге за 1736 г.
[44] ГАРО. Ф. 627, on. 1, д. 1 «а», л. 242 об. (259 об.)// Книги окладные монастырям, церквам и часовням Рязанской епархии, учиненные при преосвященном Иосифе, митрополите Рязанском и Муромском в 1676 году». Сост. А.И. Цепков. Книга первая. Рязань, Александрия, 2004. с. 273
[45] впервые кн. В.Б. Мышецкий упоминается в метрической книге за 1746 г.
[46] придворная почетная должность
[47] Хрущев Ю.К. Родословное древо рода Хрущовых. Потомство Ивана Ивановича, приехавшего в Россию в 1493 г. Б.м., 1997. с. 10.
[48] Шкаликова Л.И. История и новь поселка Мурмино//Рязанское слово, N 5, 22 октября 1999 г.
[49] Мурминская суконная фабрика. Рязань, 1991. с. 8.
[50] В статье Л.И. Шкаликовой указано, что 1829 году фабрику купил рязанский купец Д.Д. Малашкин. Малашкин владел суконной фабрикой в соседнем селе Казарь (прим. авт.)
[51] По данным VIII ревизии (1834 г.) Мурмино еще принадлежало братьям Толбухиным
[52] письмо из Петербурга от 23 декабря 1828 г.
[53] Вильчинский В.П. Николай Филиппович Павлов. Жизнь и творчество. Л., Наука, 1970. с. 5.
[54] Там же. С. 6.
[55] «Полная Русская Хрестоматия», 1843, ч. II, стр. 138 и след.
[56] за 1847, № 28, 38 и 46
[57] № 5 и 6
[58] 1890, № 2
[59] напечатаны в «Русском Вестнике», 1857
[60] «Вопрос о евреях» (1858, № 16), «Вотяки и г—н Дюма» (1858, № 21), «Из московских записок» и «Итальянский вопрос» (1859, № 22)
[61] Русская старина, 1896, №3.
[62] Берг Н.В. Посмертные записки//Русская старина, 1891, №2.
[63] Кирпичников А.И. Очерки по истории новой русской литературы (Пушкинский период). Т. II. Изд. 2-е. М., 1903. с. 208.
[64] Соболевский С.А. Эпиграммы и экспромты. М., 1912. с. 47.
[65] Там же. С. 41.
[66] Фактически же оно для многих крестьян растянулось на 20 лет, а на окраинах страны (например, в Закавказье) — еще дольше.
[67] Если фактически к моменту «освобождения» в крестьянском пользовании земли было больше установленной «Положениями» нормы, то помещик имел право отрезать излишек; при этом у крестьян отбиралась та земля, что была получше, а крестьяне оттеснялись на «песочек», на болото.. Благодаря «отрезкам» помещики захватили из земли, которой фактически владели крестьяне до реформы, в среднем по России не менее 20%, а в отдельных губерниях и больше (в Саратовской, Самарской — свыше 40%). Если до реформы 1861 г. средний крестьянский надел был равен 4,4 десятины, то после реформы он сократился до 3,6 десятины. Большие группы крестьян совсем не получили земли: дворовые и посессионные рабочие, крестьяне у мелкопоместных помещиков. Часть крестьян, соблазненная «дарственным», бесплатным наделом, получила лишь 1/4 определенного законом общего надела.
[68] Рязанские епархиальные ведомости, 1865/66. №7 (1 декабря 1865 г.). с. 83.
[69] Материалы для географии и статистики Российской империи, собранные офицерами Генерального Штаба. Рязанская губерния. Сост. М. Баранович. СПб, 1860. с. 271-273.
[70] Рязанские епархиальные ведомости, 1892, №12. сс. 525-527.
[71] Указатель фабрик и заводов Европейской России и Царства Польского. Материалы для фабрично-заводской статистики. Составил по официальным сведениям Департамента Торговли и Мануфактур П.А. Орлов. Издание 2-е.С.-Пб, 1887. с. 17.
[72] Справочная книга о лицах, получивших на 1892 год купеческие свидетельства по 1-й и 2-й гильдиям в Москве. М. С. 48.
[73] Там же. с. 181.
[74] Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей. Под редакцией В.П. Семенова и под общим руководством П.П. Семенова, Вице-Председателя Императорскаго Русскаго Географическаго Общества и проф. В.И. Ламанскаго, Председателя Отделения Этнографии Императорскаго Русскаго Географическаго Общества. Том 2. Среднерусская черноземная область. СПб, 1902. С. 311.
[75] Вся Россия. Адресный справочник всем акционерным обществам, торговым и промышленным предприятиям за 1903 год. С. 1463.
[76] по улице Гончарова, 52.
[77] Ныне - Ишеевский текстильный комбинат, ООО «Иштекс»
[78] Указатель фабрик и заводов Европейской России и Царства Польского. Материалы для фабрично-заводской статистики. Составил по официальным сведениям Департамента Торговли и Мануфактур П.А. Орлов. Издание 2-е.С.-Пб, 1887. с. 201.
[79] Рязанские епархиальные ведомости, 1870/71, №14. с. 236.
[80] Рязанские епархиальные ведомости, 1865/66. №12 (15 февраля 1866 г.). с. 129.
[81] Рязанские епархиальные ведомости, 1868/69. №11 (1 февраля 1869 г.). с. 207.
[82] Рязанские епархиальные ведомости, 1889. №1 (1 января 1889 г.). с. 13.
[83] Города и районы Рязанской области. Историко—краеведческие очерки//Сост. С.Д. Цуканова. М., Московский рабочий, 1990. с. 335.
[84] ГАРО. Ф. 627. оп. 175. д. 51. св. 2178. л. 86.
[85] ГАРО. Ф. Р-194. оп. 1. д. 147. лл. 136об-137.
[86] Рязанская деревня в 1929-1930 гг. Хроника головокружения. Документы и материалы. Отв. ред.-составители: Л. Виола, Т. МакДоналд, С.В. Журавлев, А.Н. Мельник. Рязань, 1998. с. 181.
[87] РИК – районный исполнительный комитет
[88] ГАРО. Ф. Р-141. оп. 1. д. 312. лл. 61-65об.
[89] ГАРО. Ф. Р-141. оп. 1. д. 312. лл. 66-71об.
[90] Горобец Андрей. Азбука. Из деревни. М., 1922.
[91] Политические репрессии 20-х годов в Рязанской губернии.
[92] Дело антисоветской повстанческой организации церковников, Рязань, 1938-1940 гг.
[93] Архив УФСБ по Рязанской обл. д. 6283.
[94] колея 750 мм
[95] Крейсер Светлана заложен 28 июня 1895 года в Гавре (Франция). Спущен на воду в декабре 1896 года. 21 марта 1898 года крейсер вступил в строй. Участвовал в русско-японской войне. Входил в состав 2-й Тихоокеанской эскадры.
[96] http://www.li-k.narod.ru/svet.mht
[97] Герои Советского Союза. Краткий биографический словарь. Москва. Воениздат. 1987. Том 2. с. 535.
[98] Указатель фабрик и заводов Европейской России и Царства Польского. Материалы для фабрично-заводской статистики. Составил по официальным сведениям Департамента Торговли и Мануфактур П.А. Орлов. Издание 2-е.С.-Пб, 1887. с. 14.
[99] Отчет о Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 года в Москве. Под ред. В.П. Безобразова. т. III. СПб, 1883. с. 66.
[100] Отчет совета Императорского человеколюбивого общества за 1880 и 1881 годы. СПб, 1883. Приложение. Список благотворителей, от которых поступили денежные пожертвования. с. 8.
[101] Справочная книга о лицах, получивших... купеческие свидетельства по 1 и 2 гильдиям 1892. с. 216.
[102] Памятная книжка Московской губернии на 1909 год. М., 1908. с. 92.
[103] Там же. с. 20.
[104] На 4 участке кладбища Донского монастыря в Москве похоронены: СУВИРОВ И.С. (1885-1921) и СУВИРОВ Ф.И. (1914-1943)
[105] Архив МО РФ, ф. 33, оп. 793756, д. 8, л. 20
[106] Герои Советского Союза... Том 1. с. 234.
[107] Архив МО РФ, ф. 33, оп. 793756, д. 18, л. 36—37
[108] Герои Советского Союза... Том 2. с. 432.

[109] Татьяна Веселкина. Храм в огне//Благовест. Православная газета. 25.08.2006 г.