версия для печати
По следам воды.
Ну, и какие выводы мы из всего вышеизложенного сделаем?
А никаких!
Но это не от того, что обсуждаемая нами теория дефективна или нежизнеспособна. Причина весомей и глобальней: выборка рассмотренных нами мифов статистически недостоверна.
Поясню. Мы рассмотрели 6 сообщений о Потопе – иудео-христианское, шумеро-вавилонское, древнегреческое, ведическое, скандинаво-германское и авестийское. А всего по миру записано 540 (Пятьсот сорок) вариантов мифа о Всемирном Потопе. То есть в нынешнюю работу попало чуть больше процента от общего числа. Ни в одном научном исследовании такой процент не может быть признан достаточным для вынесения какого-либо заключения.
Распространение мифов о Потопе по Л. Зайдлер.
Кроме того, если вы обратили внимание, мы рассмотрели мифологию народов, живущих только в Евразии, в узкой полосе от Скандинавии до Индостана. Однако, поскольку мы берёмся доказать, что Всемирный Потоп на самом деле был катастрофой планетарного масштаба, то должны были доказать эту мысль иллюстрациями со всех континентов.
Вот, например, как звучал миф о Потопе у австралийских аборигенов. Называется он «Великая тряска и большая вода» и с него в обязательном порядке начинается любой сборник австралийских народных сказок:
В те далёкие времена, когда люди ещё не жили племенами, пришли на землю великая тряска и большая вода. Задул самый сильный из ветров, пошёл дым, и полетела пыль с гор. Так было много дней и ночей и ещё много дней и ночей.А потом вдруг всё затихло. Не было больше ветра, но пропал воздух. Стало очень трудно дышать, и умерло много людей.
Вдруг опять задул ветер, загремел гром, затряслась земля, и покатились по суше большие волны воды.
Остались живы только те люди, которые забрались высоко на утёсы.
Ушла большая вода, и по земле запрыгали рыбы, такие, каких ещё никто никогда не видал.
Спустились люди с высоких утёсов и удивились.
Там, где были холмы, стали долины, а на месте прежних долин выросли холмы.
Солнце тоже начало делать всё наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.
Согласитесь, довольно сложно увязать возникновение этой легенды у австралийских автохтонов с «сезонными разливами Тигра и Евфрата»(тм). К тому же, не надо быть великим лингвистом – да, и, вообще, лингвистом не надо быть – чтобы понять, что этот миф даже в отдалённом сродстве с ветхозаветным вариантом сюжета о Потопе не состоит.
Перенесёмся из Австралии на прямо противоположную сторону земного шара, в Уэльс (советую взять глобус, чтобы отслеживать наши перемещения). Написанная на основе кельтских легенд и датируемая XII столетием книга «Карадок» из Нантгарвана в главе «Три ужасных события острова Британия» сообщает следующее:
Первое: взрыв озерных вод, ошеломительный для всех земель так, что все человечество было затоплено, за исключением Двивана и Двивах, которые спаслись на судне без парусов и благодаря которым британский остров был вновь заселен.Вторым был ужас от страшного пожара, когда Земля разверзлась на части, так что Анвн и большая часть всего живого была им поглощена.
Третьим было испепеляющее лето, когда лес и растения были подожжены нестерпимым жаром Солнца, и множество людей, а также зверей, птиц и прочих гадов погибли безвозвратно.
Так же как и австралийский миф, валлийское сообщение о Потопе, в котором гибнет всё человечество, кроме мужчины Двивана и женщины Двивах, весьма сложно списать на «сезонные разливы Тигра и Евфрата». С этим согласились даже идиоматические «британские учёные»(тм). Но выход всё же нашли! По их версии, в кельтской легенде про Двивана и Двивах Тигр с Евфратом и, правда, оказались ни при чём, а родилась она под впечатлением местных жителей от некогда якобы случившегося наводнения на озере Ллин-Ллион.
Что же это за озеро такое, подумалось мне, способное смыть с лица земли подавляющую часть населения Британских островов? В сознании грозно нарисовалось что-то площадью с Каспий и глубиной с Байкал… признаться, я едва не заработал психического расстройства, пытаясь найти на карте Уэльса водоём под названием Ллин-Ллион. Такого в Уэльсе просто не оказалось! Выдвигая свою версию, «британские учёные»(тм) не удосужились даже выяснить, что по космогонии валлийских друидов озеро Ллин-Ллион это совсем не озеро в нашем понимании – это друидический символ Мирового океана; аналог древнегреческой «реки Эридан».
Вот так технично «британские учёные» в очередной раз посадили себя в галошу! Они попытались создать очередную модификацию «теории локальных потопов», а доказали, то, что доказываем мы – что Потоп носил планетарный характер и память о нём зафиксировалась в том числе и у жителей Британии:
Некогда земля Придиан [Британия] простиралась далеко в море, она была намного больше, чем теперь. Но однажды мировой океан Ллин-Ллион начал наступать на страну бриттов и убил все ее население. Спаслась лишь одна супружеская пара. От нее пошло новое население острова.
Но оставим британских учёных на одноимённых островах, а нам пора спешить дальше. На сей раз в Центральную Америку (успеваете на глобусе отмечать наши зигзаги? ). Здесь, в Гватемале, по недогляду испанской инквизиции чудом дошла до нас книга, которую неофициально называют «библией народа майя» – эпос «Пополь-Вух».
Как и любой эпос, «Пополь-Вух» начинается с того момента, когда богов-демиургов – у майя это были Великий Отец (он же Творец) и Великая Мать (она же Создательница) – посетила счастливая мысль сотворить кого-то, кто мог бы услаждать их слух молитвами, а вкус жертвоприношениями. Сначала Великий Отец и Великая Мать создали животных. Но те повели себя самым скотским образом, а именно тут же разбежались по горам и лесам. Тогда Великий Отец и Великая Мать стали делать человека.
Первого человека, по рецепту Иеговы, они слепили из глины. Глиняный голем получился кривобоким и ничем себя зарекомендовать не успел, так как пошёл дождь и от него осталась только лужа жидкой грязи.
Следующую расу людей демиурги решили делать из дерева. Деревянные буратины вышли очень похожими на нас, но оказались тупы, как материал, из которого были сделаны. Они научились размножаться, кое-как вести хозяйство и смотреть «Дом-2», но их зачаточный мозг даже не осознал, кому они обязаны своим существованием. Разумеется, ни о каких молитвах и жертвоприношениях со стороны деревянных атеистов речи не шло, а потому Великий Отец и Великая Мать эксперимент признали неудавшимся и смели деревянных людей очистительным Потопом:
…Немедленно деревянные фигуры были уничтожены, разрушены, сломаны и убиты.Потоп был создан Сердцем небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий.
Плоть мужчины была сделана из дерева ците, но когда Создательница и Творец создавали женщину, ее плоть была сделана из сердцевины тростника. Вот таковы были материалы, которые Создательница и Творец желали использовать, создавая их.
Но те, которых они создали, те, которых они сотворили, не думали и не говорили пред лицом своей Создательницы, пред лицом своего Творца. И из-за этого они были уничтожены, они были потоплены. Густая смола пролилась с неба. Тот, кто называется Шекотковач, пришел и вырвал их глаза; Камалоц пришел и оторвал их головы; Коцбалам пришел и пожрал их плоть. Тукумбалам тоже пришел, он сломал и растерзал их кости и их жилы, он перетер и сокрушил их кости.
Это (было сделано), чтобы наказать их, потому что их мысли не достигали до лица их матери, до лица их отца, Сердца небес, что зовется Хураканом. И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью («Пополь-Вух», глава 3).
Немногие спасшиеся деревянные люди превратились в обезьян; они и поныне похожи на людей, но не имеют разума. А человечеству нашего типа пришлось пережить свой собственный Потоп. Майянского Ноя звали Уичоль:
Когда-то очень давно юноша Уичоль каждый день рубил деревья, пытаясь расчистить поле для посевов. Но весь его нелегкий труд каждый раз пропадал зря. На следующее утро на расчищенном вчера месте снова вырастали большие деревья. В конце концов, Уичоль решил вырубить все деревья и посмотреть, что будет дальше.А дальше вот что произошло: на голой поляне возникла старуха с посохом. Это была сама богиня Земли, великая прародительница Накаве. Это она заставляла срубленные деревья снова и снова вырастать. Она сказала юноше, что весь его труд напрасен, потому что не пройдет и пяти дней, как будет потоп. Ему нужно спасаться. Сделать это он сможет только при помощи деревянного ящика, в котором ему следует спрятаться с пятью зернами кукурузы, пятью бобами, тлеющим угольком, пятью сучьями для поддержания огня и черной собакой. Сверху следует накрыться плотной крышкой.
Сказано - сделано. И вот уже Уичоль в ящике со всем необходимым, а Накаве закрывает его крышкой. Она же замазывает смолой каждую щелочку, чтобы вода не попала внутрь.
Только-только они успели все это сделать, как пошел дождь. Начался потоп. Накаве села сверху на ящик, на плече у нее оказался попугай макао, и поплыла. Поначалу целый год она плыла верхом на ящике на юг, затем свернула на север, потом – на запад и только на четвертый год – на восток. Тем временем вся земля оказалась затоплена водой. Только через пару лет вода стала спадать, а ящик остановился на горе.
Но богиня Накаве исчезла, а Уичоль стал жить в пещере. Он расчистил себе поле под посевы и был очень рад, что к приходу домой его всегда ждал обед.
Наконец ему захотелось узнать, кто же это так о нем заботится. Спрятавшись, он сумел подглядеть, что это черная собака, скинув шкуру, превращается в женщину и хозяйничает по дому. Только-только она приготовила похлебку, как Уичоль схватил ее шкуру и бросил в костер. Заскулила она жалобно-жалобно, по-собачьи...
Уичоль облил женщину похлебкой, которую она приготовила из воды и растертого зерна. Ей стало легче, она успокоилась и с того времени так и осталась женщиной. У женщины и Уичоля выросла большая семья. Их сыновья и дочери переженились. Так постепенно мир населили люди, и жили они в пещерах.
Вам сюжет с сожжённой шкуркой не показался знакомым?
Будете смеяться, но майянский миф о Потопе «профессиональные учёные» сумели-таки увязать с «сезонными разливами Тигра и Евфрата»! Дескать, миф этот возник в Центральной Америке не самостоятельно, а под «влиянием рассказов христианских проповедников». То есть, наслушались индейцы от католических миссионеров баек про Ноя и его команду и изложили их в своей интерпретации. Ну, а откуда в «Ветхий Завет» попала история про Потоп, вы и сами знаете…
Честно говоря, я даже готов допустить, что именно так оно и было; что по всему свету мифы о Потопе возникли как вольное переложение библейской истории. Мучает меня только один вопрос: почему из всей «Библии» народы мира не сговариваясь выбрали только этот сюжет для дальнейшего развития? В «Библии» есть масса куда более захватывающих интриг. Например, строительство вавилонской башни до неба и последовавшее вслед за этим смешение языков. Почему вавилонское столпотворение не нашло столь бурного отклика в сердцах майянских слушателей? Или как Иисус Навин остановил солнце, дабы довершить разгром противника. Майя, как известно, были солнцепоклонниками и такая история потрясла бы их до глубины души, а Навина они тут же признали бы божеством. Но, нет – не мил им оказался Иисус Навин. А вот Ноя они решили увековечить под именем Уичоль!
Если взять спицу и мысленно проколоть ею глобус через Гватемалу, то конец этой условной спицы вылезет где-то в районе Индокитая. Нынешний Индокитай – это Мьянма (экс-Бирма), Тайланд (экс-Сиам), Камбоджа (экс-Кампучия), Лаос и Вьетнам. В каждой из перечисленных стран, более того, у каждой населяющей их народности, есть миф о Потопе. В качестве иллюстрации возьмём самый показательный пример – легенду северо-вьетнамских горцев, народности мео:
Прошло девять тысяч лет с того дня, как бог Ти Ляу заселил землю людьми. Как-то два брата работали в поле. Но сколько они ни вспахивали свое поле, оно все равно оставалось ровным и твердым. Братья решили подкараулить того, кто сравнивал их поле и мешал работать. И вот среди ночи увидели они старика, который поспешно утаптывал землю.Старший брат не стерпел и бросился на старика, намереваясь убить его, но младший брат задержал его.
– Зачем это ты делаешь? – остановил младший брат старика.
Старик ответил:
– Скоро начнется потоп. Не нужно пахать землю.
Младший брат снова спросил:
– Но если начнется потоп, как нам спастись?
Старик ответил:
– Сделай себе барабан из дерева, а твой брат пусть сделает барабан из меди. Положите в них рис и семена других растений, а также укройте там домашних животных. И потоп вам будет не страшен.
Сказав это, старик исчез.
Наступил сезон дождей. Четыре месяца подряд не переставая лили ливни. Вода поднялась до самого неба. Все посевы погибли. Утонул и старший брат в своем медном барабане. Только младший брат и его сестра, которые прятались в деревянном барабане, поднялись вместе с водой к небу. Здесь их увидел бог и, сжалившись, приказал девяти драконам осушить землю.
Прошло пятьдесят дней, и деревянный барабан вместе с водой опустился на землю. Вязкая грязь покрывала землю, на нее невозможно было ступить. Огромный орел перенес брата и его сестру на сухое место. Орел и брат с сестрой были очень голодны. И они накормили друг друга своим мясом: орел оторвал от себя кусок и дал его брату с сестрой, а те отрезали орлу от себя по куску. Потом они посеяли зерно, которое было в деревянном барабане, и выпустили на волю животных.
На всей земле не осталось ни одной живой души, и брат попросил сестру стать его женой. Но сестра не согласилась. Тогда брат стал настаивать. Наконец сестра сказала, что поступит так, как ей посоветует бог. Но бог был очень далеко. Тогда брат и сестра сделали два легких плота, пустили их в небо и бросили вслед им две иголки и две монеты. Плоты, иголки и монеты долетели до неба, и бог соединил в пары оба плота, обе иголки, обе монеты. Этим он дал понять брату и сестре, как нужно поступать.
Вскоре сестра родила большое яйцо. Брат подумал, что ребенок находится в яйце, и расколол его пополам. Но в яйце оказалось мясо. Тогда он разрезал мясо на мелкие кусочки, и каждый кусочек превратился в человека. Родившиеся люди стали жить попарно и народили много людей.
Завязка вьетнамского мифа о двух братьях и двух сёстрах один в один повторяет начало индейского мифа о Уичоле. Тут вспомним ещё раз спицу, которой мы мысленно проткнули наш глобус, и напомним себе, что обитали народы мео и майя на противоположных полюсах планеты – христианским миссионерам, видимо, пришлось попотеть, чтобы оба этих антиподных народа восприняли библейское сказание о Потопе, как родное!
Следующая наша остановка – Африка. Долгое время считалось, что здесь вообще нет никаких мифов о Потопе – ни собственных, ни «привнесённых христианскими проповедниками». А оказалось… вот, пожалуйста, сказка из Камеруна:
Девочка позволила козлу съесть немного своей муки, а козел в благодарность сказал девочке, что будет потоп. Так спаслись только она и ее брат. После потопа они не могли найти себе пару. Тогда снова появился козел и сказал, что они могут жениться друг на друге, но они должны поставить глиняный горшок с пробитым дном на крышу, чтобы показать, что они родственники.Если завязка вьетнамского мифа о двух братьях и двух сёстрах один в один повторяет начало майянского мифа о Уичоле, то окончание его столь же зеркально копируется камерунской сказкой про козла, девочку и её брата. А нам, кстати, этот сюжет с инцестом уже встречался ранее в виде «близнечного мифа» про Яму и Ями и Йиму и Йимак.
В камерунской сказке ни причина Потопа, ни его ход не описаны; более развёрнуто о них повествует легенда другого африканского народа йоруба:
Обатала спустился с небес и создал все творение из пальмового ореха и земли, спрятанной в раковине улитки. Как-то, чтобы больше не грустить в одиночестве, ведь все остальные боги жили на небесах, он решил вылепить похожие на себя фигурки из глины. Но, сделав перерыв, он злоупотребил пальмовым вином, а когда вновь принялся за лепку, фигурки получались неполноценными. Еще не поняв этого, он попросил Олоруна вдохнуть в них жизнь. На следующий день он осознал весь ужас ситуации, и дал торжественное обещание больше не пить, а покалеченных его рукой созданий, решил защищать.Новые создания – люди – строили хижины, как научил их Обатала, и в скором времени на месте холма был уже преуспевающий город. Всем богам пришлось по душе изобретение Обатала, и они с радостью посещали землю. Не понравилось все это только Олокун – правительнице поднебесных сфер. У нее Обатала ничего не спрашивал, и она рассердилась, что он занял такую существенную часть ее королевства. Когда Обатала вернулся погостить домой, на небеса, Олокун вызвала огромные волны в своих бескрайних океанах и наслала их на землю.
Она отправляла волну за волной, пока большая часть земли не скрылась под водой, и многие люди утонули. Те, кому удалось доплыть до высоких районов, взмолились богу Ешу, который был как раз на земле, чтобы он вернулся на небо и рассказал, что случилось с ними. Ешу же приказал совершить жертвоприношение себюе и Обатале прежде, чем он отправится с весточкой.
Люди принесли в жертву несколько козлов, и Ешу вернулся на небо. Когда Орунмила услышал новости, он спустился вниз на землю по золотой цепи и приказал воде уйти, и через какое-то время вновь показалась сухая земля. Так закончился великий потоп.
Кстати, страна Та-кемет, более известная вам под псевдонимом Египет – это тоже Африка; только не западная, как Камерун, а северная.
Начнём с того, что легенду об Атлантиде, в одну ночь поглощённой морем, Платон записал именно там, в Египте, со слов местных жрецов. Но если бы я не нашёл в обширной египетской мифологии других свидетельств, то – клянусь – отказался бы от всех своих слов и съел бы все черновики:
И тогда замыслили люди злые дела. И вот, был уже его величество, жизнь, здоровье, сила, стар, кости его стали серебром, члены его золотом и волосы – лазуритом истинным.И тогда его величество, жизнь, здоровье, сила, услышал о делах, задуманных людьми.
Тогда сказал его величество, жизнь, здоровье, сила, тем, которые были у него в свите: «Позовите, приведите мне Око мое, Шу, Тефнут, Геба, Нут вместе с отцами и матерями, которые были со мною, когда я был в Нуне, вместе с Нуном. И да приведет он свиту свою с собою и да приведешь ты их тайно, да не увидят их люди, да не упадут их сердца. Да приведешь ты в зал Великий, чтобы высказали они планы свои, ибо пойду я из Нуна к месту, где я произошел, и да будут приведены эти боги ко мне».
И тогда эти боги были приведены к нему, и распростерлись они ниц пред величеством, да скажет он слова свои пред отцом старейших, создавшим людей, царем знатных. Тогда сказали они его величеству: «Скажи нам, да услышим мы это».
Тогда сказал Ра Нуну: «Бог старейший, из которого я произошел! Боги – предки! Смотрите – люди, созданные из глаза моего, замыслили они злые дела против меня. Скажите мне, что бы вы сделали против этого?
Вот подождал я, не убил я их, прежде чем не услышал я того, что вы скажете об этом».
Тогда сказал его величество Нун: «Сын мой Ра, бог более великий, чем создавший его и чем сотворившие его! Крепок трон твой и велик страх от тебя, – да направится Око твое против оскорбивших тебя!»
Тогда сказал величество Ра: «Смотрите, они убежали в пустыню, и сердца их боятся».
Тогда сказали они его величеству: «Отправь Око свое, да поразит оно тебе замышляющих злое, ибо нет Ока другого, которое могло бы быть пред ним и воспрепятствовать ему, когда сходит оно в образе Хатор».
И пошла богиня и поразила она людей в пустыне.
Тогда сказало величество этого бога: «Иди в мире, Хатор, ибо совершила ты то (для чего я посылал тебя)!» тогда сказала богиня эта: «Жив ты для меня! Осилила я людей, и сладостно в сердце моем!»
Тогда сказало величество Ра: «Силен я над ними как царь в истреблении их».
И случилось, что Сохмет провела ночи, попирая ногами кровь их, начиная с Гераклеополя.
Тогда сказал Ра: «Позовите мне быстробегущих гонцов, да помчатся они подобно тени тела!»
Тогда были приведены гонцы эти тотчас же.
Тогда сказало величество этого бога: «Да бегут они в Элефантину, да принесут они мне много диди».
Были принесены ему эти диди.
Тогда дало величество этого бога Мельнику Гелиопольскому смолоть эти диди, а служанки размололи ячмень для пива.
Тогда положили эти диди в сусло это, уподобив крови людской.
Тогда приготовили пива 7000 сосудов.
Тогда пришел его величество царь Верхнего и Нижнего Египта Ра вместе с богами этими посмотреть это пиво. Было уже утро истребления людей богиней в дни их бегства вверх по Нилу.
Тогда сказало величество Ра: «О как прекрасно это, и я спасу людей этим!»
Тогда сказал Ра: «Возьмите и снесите это к месту, где она убивала людей».
Тогда поднялся его величество царь Верхнего и Нижнего Египта Ра из красот ночи, чтобы приказать вылить эти сосуды.
И тогда поля четырех сторон наполнились влагой по желанию величества этого бога.
И пришла утром богиня эта и нашла это залитым, и радостно было лицо ее.
И тогда она стала пить, и сладостно было сердце ее.
И пошла она пьяная и не узнала людей.
Тогда сказало величество Ра богине этой: «Иди в мире, Имаит», и возникли красавицы в городе Имау.
Тогда сказало величество Ра богине этой: «Пусть приносят ей сосуды с пивом во время годового праздника, по числу служанок моих».
И все люди приносят сосуды с пивом по числу служанок в праздник Хатор с первого дня.
Уж, кому бы и заимствовать у шумеров сюжет о Потопе, так это древним египтянам. Благо, существовали обе цивилизации одновременно, а культурный и интеллектуальный обмен вели интенсивно. Так, например, подавляющую часть астрономических знаний древние та-кеметцы без зазрения совести потырили у современных им обитателей Междуречья. Почему бы и миф о Потопе не украсть? Вон же его как любят остальные народы, по всему свету адаптировавшие под себя «рассказы христианских миссионеров»(с).
Но – нет, никакого сродства египетский миф о Потопе с шумерским не являет! Даже более того, Потоп в египетском варианте представляется, чуть ли, не благом – он избавляет человечество от гнева Ра и неистовства Хатор.
Если этот миф рассматривать, как свидетельство, то получится, что Египет от Потопа пострадал не сильно – вода, хотя и затопила «поля четырёх сторон», поднялась незначительно, Хатор лишь до колена. Да, и людишки погибли, хотя и массово, но не поголовно. Может, поэтому и сохранилось в Египте больше, чем где бы то ни было артефактов головокружительной древности?
Как с Египтом, сравнительно мягко Потоп обошёлся и с Китаем:
…Народу с каждым днём становилось всё меньше, и в местах, куда наводнение ещё не дошло или откуда временно отступило, оставались только дикие звери и птицы.Правителю Яо печаль жгла сердце. Но он не знал, как избавить народ от горя. Яо собрал наместников чётырех частей государства и удельных князей и обратился к ним:
- Я спрашиваю вас, что будет с людьми, если нынешний потоп поднимется к небу и затопит холмы и горы? Народ не сможет даже влачить жалкое существование. Кто же сумеет укротить наводнение и избавить нас от беды?
- Надо позвать Гуня, и всё будет в порядке, - сказали наместники и князья.
Яо покачал головой и возразил:
- Боюсь, что Гунь не справится. Он считается только со своим собственным мнением, а мнения других для него не существуют.
- Только он один годится для этого дела, - ответили сановники.
- Хорошо,- пришлось Яо согласиться, - пусть Гунь попытается.
Гуня послали на борьбу с наводнением. Девять лет Гунь пытался усмирить стихию, но ничего не добился.
Почему Гуню не удалось усмирить потоп? В древних книгах есть об этом такие записи. Характер у Гуня был дурной, поступки его были безрассудны и он не знал, с чего начать. Для защиты от наводнения он насыпал земляные дамбы. Но они не остановили наводнение, вода разливалась всё больше и поднималась всё выше. Гунь потерпел неудачу. В конце концов Яо казнил Гуня на Горе птичьих перьев – Юйшань.
Шунь, правивший после Яо, приказал усмирить наводнение сыну Гуня – Юю. Помня неудачу отца, Юй не возводил дамб, а прорывал каналы.
Этот способ оказался удачным – вода спала, и народ избавился от страданий. После этого Шунь уступил престол Юю, и Юй положил начало династии Ся.
По мифу о Гуне и Юе, в Поднебесной возведением дамб и рытьём каналов бороться с Потопом представлялось вполне возможным. Значит, не таким мощным он там был. Хотя и продлился не 40 дней и не 150, а довольно долго – на протяжении жизни, как минимум, двух поколений (правителя Яо успевает заменить наследник Шунь, а героя Гуня – сын Юй).
Юй – победитель Потопа.
И, видимо, именно с той поры в Китае иероглиф со смыслом «прежде, раньше, в далёком прошлом» (одним словом, там, где мы употребляем идиому «в допотопные времена») изображается так: рисуется солнце, а под ним бурлящие волны Потопа.
Про место следующей нашей остановки на глобусе вы, боюсь, даже не слышали – острова Россиян. Что, правда, не слышали?! Печально! Есть такие в Тихом океане. Открыли их мимоходом Лазарев и Беллинсгаузен по пути в Антарктику; ныне принадлежат Полинезии, входят в состав архипелага Туамоту. Вот что островитяне повествуют о своём происхождении:
…Сначала было три бога: Ватеа Нуку, Тане и Тангароа. Ватеа создал землю, и небо, и все, что находится на них. Ватеа создал плоскую землю, Тане поднял ее, а Тангароа ее держал. Имя этой земли было Гаваики.Когда земля была создана, Тангароа создал человека по имени Тики и жену его по имени Хина. Хина была сотворена из бока Тики. Они жили вместе, и у них родились дети.
Люди стали творить зло на этой земле – и Ватеа был разгневан их делами. Ватеа повелел человеку по имени Рата построить лодку, которая бы послужила ему укрытием. Эта лодка была названа Папапапа-и-Хенуа («Плоская Земля») – она должна была укрыть Рату и его жену, которую звали Те Пупура-и-Те-Таи, а также троих их детей с женами.
С верхнего пространства, с неба, полился дождь, и земля наша была залита водой. Гнев Ватеа сломал двери неба, ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками – и земля была разрушена и залита морем. Рата, жена его и трое детей с женами укрылись в лодке и через шестьсот эпох, когда вода спала, вышли из нее. Они были спасены, как спасены были звери и птицы, животные, что ползают по земле и летают в пространстве над нею.
Прошло время – и земля наполнилась людьми…
Вам не кажется, что мы слишком поспешно покинули Америку? Мы побывали только в центральной её части, в Гватемале. Давайте-ка, для чистоты эксперимента сгоняем на крайний юг Южной Америки и на крайний север Северной Америки. Откуда начнём?
На крайнем севере Североамериканского континента, на Аляске и в Канаде, обитают помимо эскимосов племена индейцев атапасков. Их миф о Потопе описывает не просто масштабное наводнение, а конкретно пост-ледниковый Потоп:
Во время необычайно суровой зимы люди и звери, жившие в полном мире и согласии, похитили у медведя, повелителя неба, мешок, в котором хранилось тепло, и принесли его на землю. Когда похитители остановились на ночлег, изорвавшая во время путешествия на небо свои мокасины мышь вырезала из мешка, хранившего тепло, маленький кусочек кожи. Тепло вырвалось из дырки, снег тотчас же растаял и превратился в воду, залившую всю землю. Вскоре только вершины гор остались незатопленными. Мудрый индеец по имени Этси знал о грядущем бедствии и предупреждал о нем своих соплеменников. «Построим большую лодку, чтобы все мы могли спастись», – говорил он. Люди не послушали старика и погибли в результате наводнения. Этси же, взявший в свою лодку по паре различных животных, пережил потоп, и благодаря ему на земле вновь размножился род человеческий, а от спасенных им животных появились птицы и звери.А вот противоположная оконечность обоих Америк, архипелаг Огненная Земля. У обитающих здесь яганов описывается, напротив, пре-ледниковый Потоп и предшествующее ему столкновение Земли с небесным телом:
…Много столетий назад Луна упала в море. Морские волны поднялись, подобно воде в ведре, если бросить в него большой камень. Это вызвало наводнение, от которого спаслись лишь счастливые жители этого острова, оторвавшегося от морского дна и плававшего по морю. Даже горы на материке были залиты водой... Когда, наконец, Луна вышла из морской пучины, а вода стала убывать, остров вернулся на прежнее место…
Дикие народы, обитающие на краю Ойкумены, всегда знали то, до чего раздутые от самомнения «просвещённые» европейцы додумались только в конце ХХ столетия! Знали, потому, что помнили. А помнили, потому, что доверяли информации, бережно сохранённой для них предками. И кто после этого дикари и варвары?
У «профессиональных учёных» продолжающих с маниакальной настойчивостью отрицать всемирность Всемирного Потопа есть зубодробительный контраргумент: мифы о Потопе существуют только у прибрежных народов. Другими словами, далеко не все народы, наслушавшись христианских проповедников, создали свой миф о Потопе, а только те, кто контактирует с морем. Мол, возьми вглубь материка на 1000 километров и никаких мифов ни о каком Потопе не сыщешь.
Ну, что ж… давайте проверим… как всегда условия возьмём самые для себя невыгодные. Самый большой континент – это Евразия. В его-то сердце и отправимся. Для эксперимента возьмём народ, прославленный чем угодно, кроме мореходства – башкир.
Башкиры – классические кочевники. Ареал, где они сложились как этнос – степи Южного Урала. Оттуда в лучшие свои времена башкиры распространялись, аж, до нынешней Венгрии, но никакого контакта с морями не имели. И вот с чего начинается башкирский эпос «Урал-батыр»:
В стародавние временаТам где не было ни души,
Где не ступала человеческая нога –
Что в тех краях суша есть,
Никто не знал –
С четырёх сторон окружённое морем
Было место одно говорят.
Прежде там жили, говорят,
Старик по имени Янбирде; Со старухой по имени Янбике;
Куда бы они не пошли,
Всюду путь им был открыт.
Старик и старуха
Сами не помнили, говорят,
Откуда сюда пришли,
Где остались отец их и мать,
Где родная земля, не помнили они.
И в тех местах вдвоём
Первыми стали жить говорят. Жили-жили они вдвоём,
Нажили себе двух сыновей, говорят.
Старший был Шульген,
Младший был Урал.
Они людей не видели совсем,
Жили себе вчетвером,
Хозяйства они не вели,
Посудой не обзавелись.
Теста не месили, не вешали котла –
Так и жили они.
Неожиданное начало для эпоса сугубо сухопутного народа, согласитесь! Старик Янбирде – это башкирский Ной, спасающийся со своей семьёй на крохотном островке, зажатом со всех сторон водой. И находится он здесь не по своей прихоти – сюда бежал он от Потопа. Вот, что сам Янбирде рассказывает своим сыновьям:
Здесь ещё не появлялась.Раньше там, где мы родились,
На земле, где наши отцы жили,
Смерть, бывало, появлялась;
Многие ещё в юности
Умирали, падали.
Когда пришёл див к нам,
Многих людей загубил он.
Сожрал их и ушёл див;
Когда землю вода покрыла
И суши совсем не стало,Когда люди, сумевшие скрыться,
Те края покинули,
Не осталось там [никого], кроме Смерти,
Ей нечего стало делать.
О том, что кто-то из людей спастись может,
Видно, Смерть и не подумала.
Как мы с вашей матерью убежали,
Смерть и не заметила.
А в этих краях людей не было, Нога человеческая не ступала здесь,
Потому Смерть эти места
Разыскивать не стала.
Когда мы пришли сюда,
Мало [здесь] было зверей,
Земля ещё не просохла,
Были болота, да мелкие озёра.
Вот так-то! Оказывается и в глубинах материков у народов, не видевших моря, хранится память о Всемирном Потопе! Дальше нам ехать некуда! Мы были в Африке, в Австралии, в Океании, в Центральной Америке и в крайних точках Северной и Южной Америк, на периферии и в центре Евразии. Не посетили только Антарктиду, но там автохтонного населения нет и поведать нам там свой миф о Потопе просто некому.
Распространённость этого мифа говорит не о хорошей работе «христианских миссионеров»(тм), якобы разнёсших библейский сюжет по всему свету, а о том, что практически все народы мира некогда столкнулись с катастрофическим наводнением и зафиксировали его в своей коллективной памяти.
И вот тут-то вам самое время схватить меня за руку с поличным…
Орлов Владимир.
Хайрат
Утверждено
О проекте
Комментарии
Можете не поверить, но мысли о том, что потом -это следствие таяния ледников, появлялись и у меня. Вот ещё возможно затопление из-за сибирских рек, которые текут в Ледовитый океан, а ледники встали на их пути. Хотя, кто знает, куда они текли до похолодания.Ведь было же море там, где сейчас долины зауралья. А после прочтения Вашей работы у меня появилась теория, что катастрофа была не столько на Земле, сколько в космосе. Отсюда и названия мест и событий.
По сабжу: теория о затоплении сибирскими реками принадлежит, если не ошибаюсь, господам Карнауховым? Буду её упоминать вскользь в одной из последующих глав, но сам к ней отношусь прохладно. Во-1, Вы совершенно правы, где те реки текли в ледниковые времена? Во-2, свои умозаключения г-да Карнауховы делают исходя из реалий сегодняшнего дня, не учитывая, что в плейстоцене береговая линия пролегала севернее на 400-2000 км и, соответственно, устья рек были совсем не там, где теперь. В-3, их модель не увязывается с археологией - там, где по Карнауховым было дно морское, по факту обнаруживаются следы жизнедеятельности вполне сухопутных животных и даже стоянки человека. В-4, теория Карнауховых никак не объясняет почему "Зауральское море" было солёным (его реликт Балхаш солёный до сих пор).
По стр2: дативировка по Вулли?а на основании чего 'шумеры пришли на чистый лист? После?семитов..'
Я -зануда(учился в ФМШИ на прикладного математика) и был старостой исторического кружка
Прикладной математик с уклоном в историю - смесь почище Молотов-коктейля...
Сразу прошу уточнить мне, как человеку ни в истории, ни в математике не разбирающемуся - что такое "дативировка"? Может, датировка, всё же, имелась в виду? Если я угадал, то 1) Вулли был дитём своего времени - этаким гламурным корсаром от археологии; ни датировки, ни дативировки его не интересовали, а интересовали скопления драгметаллов в первую очередь; 2) но вины его в этом нет, т.к. на его время методик раскопок выработано не было, и вся археология велась "бульдозерным способом"; 3) даже если бы датировки и были - не знаю стоило ли им доверять, т.к. Ур Вулли взялся копать исключительно в целях найти свидетельства пребывания там праотца Авраама и, соответственно, все его находки за уши притягивались к библейским повествованиям (в т.ч. и по датам); 4) а вот стратификацию (надо рассказывать что это такое?) Вулли произвёл и доказал отсутствие родства до- и послепотопных слоёв (хотя, не исключаю, что это тоже была подгонка под библейское повествование); 5) где у меня написано, что ПОСЛЕ СЕМИТОВ? Шумеры семитов вытеснили, поскольку находились на не сопоставимо высоком уровне развития. Но ни семиты, ни шумеры не были прямыми наследниками цивилизации, обитавшей в этом регионе до Потопа.
У меня под рукой только 'Экспедиция Тигрис'Т.Хеердала :
вода поднялась на 8!м,
Ур-ПОРТовый город(был тодысь!) -этот район(и дальше до Чечни!) поднимается миллионы лет! И сценарий ЧП распишет любой справный студент-гидролог!
И Ут-напиштим у Ассирийцев! -А у Шумеров -Зиусудра,коий стартовал из Некоей страны и приплыл в Дильмун. Коий остров не заметил ни Вашего цунами(хотя и ближе к месту взрыва),ни потопа в Уре.
И Утапишта(в отличии от Ноя!)спускал на воду!судно не дожидаясь катаклизма
. . .
Дмитрий Мельников. РЕАЛьный руководитель ДТТ,ВодОходец,КовчегОстроитель