На полотне изображены сестры-аллегории: вера и безверие, наука и вера, наконец, две формы познания Бога, одна через следствие, другая через причину. В первом случае, слева, мы видим опыт опосредственного приобщения ко Христу, и справа, - опыт непосредственного общения с ним, через молитву, причащение и крестный путь. Сложенные у груди руки знаменуют акт причащения. Левая рука служит престолом правой, поверхность стола заменяет плат, лампада с маслом символизирует тело и кровь Христовы, блюдце – ясли, сложенные крестообразно ветви вербы - крестный путь человека. Две ветви (смирение и покаяние) прокладывают дорогу к богу, одна ветвь ведет в сторону и пропасть. ... Почти все элементы картины имеют смыслообразующее значение, но только один является ее неотъемлемой частью. Если из композиции убрать книгу, убрать ветки вербы, даже если сестер, - картина станет скучной, пустой, - так должно быть и мир осиротеет без человека, но полотно не перестанет быть. И только без пламени лампады картина будет немыслима. Даже если свет не исчезнет вслед за своим источником, происходящее на полотне станет бессмысленным и нелепым. Вот она, - первопричина мира. Девочке слева стоит только поднять глаза, чтобы увидеть ее...
Фотогалерея Рязанского края (фото Рязани)
